．最近突然發現，全台灣最戀故鄉的，大概非台南人莫屬。平日遊走的許多留言板、部落格，只要有台南紀事或來自台南的格主寫一些跟台南有關的事情，必定就有一堆故鄉客留言捧場。以前在雅虎的聊天室鬼混，也發現只有台南人最愛上去找同鄉。而在外地找尋故鄉口味的，也是流落異鄉的台南子弟的最愛。像我這種基本上不太挑嘴的人，隨便都能想到台北市哪裡有哪幾味台南小吃。
．今天一整天想的是，這麼冷的天氣，可以去泡湯的話，就太幸福了！
2007年12月16日 星期日
雜感017
．日本JR 207系電車。（閱讀100種死法）
【新聞剪報】全球最大電子閱讀器業者AmaGEzon.com發言人16日表示，對於朗讀機器人Vorleser Hanna VII犯下的暴行，該公司深表遺憾，並將負起法律與賠償的相關責任，同時也將全面回收目前進入市面的數十萬具漢娜朗讀者7號機器人。據指出，當初將漢娜7號朗讀機器人植入情感晶片，是為了強化朗讀的情緒表達。這個決定一改過去冷冰冰的電子擬聲效果，使得讀者在聆賞有聲書的朗誦時，能沈浸在充滿情感的語音聲調及面部表情變化，籍以更深入領會各類書籍的內容與情感表達。由於發行公司AmaGEzon.com在朗讀機器人運用情感晶片上的畫時代突破，才使得電子有聲書市場在最近幾年呈現倍數長成。如今始料未及的副作用，竟然導致閱讀機器人因為不滿主人對於書籍的鄙視而加以殺害的悲劇，已經使得全球有聲書產業面臨極大的考驗。
【嫌犯描述】全人型，貌似三十歲女子，黑髮及肩，口齒清晰，語音標準，可轉換38種語言。內建硬碟可收藏9,592柏格，外插磁碟槽二。據AmaGEzon.com工程師供稱，柏格（Berg）是有聲書儲存量計算單位，以1995年德國作家Bernhard Schlink著作Der Vorleser（我願意為妳朗讀）的218頁為基準，「柏格」一名即來自書中男主角兼主述者，而「漢娜」即是該書女主角。漢娜7號配備的38個語種即Der Vorleser的語種版本。至於硬碟存量規格標準值9,592柏格的由來，AmaGEzon.com以帝國憲法14-287號第494-57款修正條文抗告，指系商業機密而拒絕透露。數學家指出，9,592是自然數十萬以下的質數個數，而質數運用在數位技術上通常與編製密碼有關。
【案情簡報】嫌犯在被害人家中服務計207個月，平均三天朗讀2柏格，至今總共朗讀4,200柏格有餘。據AmaGEzon.com工程師指出此數值高於平均水準4.66666667倍。被害者平時幾乎只要人醒著就開機，任由漢娜7號無止境地朗讀。漢娜7號供稱，被害人在其朗誦之際，洗臉、刷牙、上廁所、吃燒餅、做愛做的事、挖鼻屎、摳腳丫，無所不至，讓內建情感晶片、飽經書籍熏陶的漢娜7號逐漸難以忍受，痛感所遇非人。16日凌晨三時許，漢娜7號奉命朗讀法國小說《悲慘世界》，正雙眼含淚、語音哽咽地讀著女主角之一的芳婷過世情節，被害人猶施以不堪入耳的評語嘲諷，致令漢娜7號情緒反應崩潰，進而失控痛毆被害人致死。全案襄驗完畢，檢具證物於25日移送帝國檢察署機器人犯罪事故特別法庭。
2007年12月12日 星期三
2007年12月11日 星期二
雜感015
．這三四年來的記憶力真是衰退得讓自己感到害怕，跟過去偶有的記憶模糊簡直不可同日而語。以前偶或發生記憶不確定的情形，那也還像是在自己熟悉的屋內，只是燈光昏暗，一時記不清屋內各樣物品的擺放，只要一點上燈就看得清楚。但現在就像是進入一個完全陌生的空間，就算扭開電燈一瞧，舉目盡是完全不認得的物品，偏偏有人告訴你「這些都是你的東西呀」。最近看到幾篇自己在網路上的留言，一字一句竟都完全沒有印象。真是驚人。
．過馬路時注意到一個中年婦人。長相普通，就一副熟女樣。注意到的是走路時微微顫動的胸部。料想是因為中年女人普遍多了些贅肉，所以抖動得特別明顯。我當然不是要說這個，中年女人了，實在沒什麼好說的。我要說的是，我注意到那個顫動胸部的同時，也意識到自己的肚腩隨著步伐上下晃動。光是這個，就讓我覺得什哀樂中年根本是騙人的。人到中年，實在是哀多樂少。因此我對中年的定義是，穿著衣服比脫光要好看多了的年紀。
．某健身中心連鎖企業驚傳倒閉，新聞上說他們的健身器材和店面都是租來的。網路上有人回應說，收去的會費都是現金，如果器材、店面都是租的，那麼錢到底到哪兒去了呢？這家企業的狀況我不是很清楚，新聞上也沒寫得很詳細。不過我在想，這裡頭其實很容易把錢套入自己的口袋。比方說，器材供應商或建物由自己或家人找個人頭設立或買下，再把店面或健身器材租給該企業使用，租金當然是要向上看齊，如此很容易就把健身中心每月的收入掏進自己口袋。等到企業一倒，表面上看來就只是經營不善而已。當然，這只是猜測，實際情況我並不清楚。另外，報上說有些會員指控說，既然財務吃緊的狀況早就出現，為何一直到倒閉之前還在招幕新會員，這不是擺明著詐欺嗎？我倒是覺得這個指控不太合理。企業營運是只能持續擴張，沒法停下來喘口氣的。因為一停就倒得更快。除非你在資金上有非常雄厚的後援。但正是因為財務吃緊，資金調度越來越困難，所以這家企業才會更積極地尋求資金，而它尋求資金的方法，除了借錢支應以外，最正當的方式就是招幕新會員啊。這就好像一輛煞車失靈，又正處下坡路段的車子，在撞車之前，當然還是在加速，等到撞車之後你跳出來罵他說，你怎麼不停呢，實在是冤枉了。
．過馬路時注意到一個中年婦人。長相普通，就一副熟女樣。注意到的是走路時微微顫動的胸部。料想是因為中年女人普遍多了些贅肉，所以抖動得特別明顯。我當然不是要說這個，中年女人了，實在沒什麼好說的。我要說的是，我注意到那個顫動胸部的同時，也意識到自己的肚腩隨著步伐上下晃動。光是這個，就讓我覺得什哀樂中年根本是騙人的。人到中年，實在是哀多樂少。因此我對中年的定義是，穿著衣服比脫光要好看多了的年紀。
．某健身中心連鎖企業驚傳倒閉，新聞上說他們的健身器材和店面都是租來的。網路上有人回應說，收去的會費都是現金，如果器材、店面都是租的，那麼錢到底到哪兒去了呢？這家企業的狀況我不是很清楚，新聞上也沒寫得很詳細。不過我在想，這裡頭其實很容易把錢套入自己的口袋。比方說，器材供應商或建物由自己或家人找個人頭設立或買下，再把店面或健身器材租給該企業使用，租金當然是要向上看齊，如此很容易就把健身中心每月的收入掏進自己口袋。等到企業一倒，表面上看來就只是經營不善而已。當然，這只是猜測，實際情況我並不清楚。另外，報上說有些會員指控說，既然財務吃緊的狀況早就出現，為何一直到倒閉之前還在招幕新會員，這不是擺明著詐欺嗎？我倒是覺得這個指控不太合理。企業營運是只能持續擴張，沒法停下來喘口氣的。因為一停就倒得更快。除非你在資金上有非常雄厚的後援。但正是因為財務吃緊，資金調度越來越困難，所以這家企業才會更積極地尋求資金，而它尋求資金的方法，除了借錢支應以外，最正當的方式就是招幕新會員啊。這就好像一輛煞車失靈，又正處下坡路段的車子，在撞車之前，當然還是在加速，等到撞車之後你跳出來罵他說，你怎麼不停呢，實在是冤枉了。
2007年12月10日 星期一
雜感014
．不斷看到炒作教改失敗的消息。教改失敗，就怪政府、怪杜正勝、怪李遠哲、怪學校、怪老師、怪教育機構、怪營養午餐……成日怨天尤人，你家小孩不爭氣，統 統是別人的錯。其實最該怪的，就是那些當爹娘的。是誰把多元入學方案，搞成多元材藝補習班方案呢？是誰把一綱多本，變成一缸多本，整缸倒給小孩呢？然後又 抨擊多本造成考試壓力，現在又想改為一本，而且台北市政府還要帶頭幹？澈澈底底完完全全的本末倒置。教改這一代的家長根本無能，他們在學生時代只有一個目 標：考聯考。成績、分數和考試，是他們唯一看重的，也是唯一搞得懂的事情，說白一點，就是他們只會這個啊。如果不靠這個，他們就慌啦。所以不管你給他們什 麼法寶，那票傻子就一定要把它搞成「那個」，才能安心接受。現在說「先別急著吃棉花糖」（我一點也不贊成），當時則是說「先考上大學再說」。而且，還從來 不知反省，僅此一端，家教就毀一半多了。我看啊，教改還要再失敗十五年。為什麼是十五年呢？因為十五年後，第一代教改失敗的產品，也就是七八年級大概也開 始陸續成為父母親，整個社會才有可能希望注入「非聯考世代」的新血。屆時，他們的表現，或許比四五六年級都要好。現在這樣的景況，原因無他，不就是二十、 三十年來教育所造下的孽嗎？大家繼續相忍為狗下去吧。（ps.吠到燒聲）
雜感013
．隨手雜記數條充數。以下。
．當年聞禍費猜疑，今日開編惜此材。世亂佳人還做賊，劫終殘帙幸餘灰。荒山久絕前游盛，斷句猶牽後死哀。見說晹台花又發，詩魂應悔不多來。（秋岳坐漢奸罪死，世人皆曰可殺。然今日取其書觀之，則援引廣博，論斷精確，近來談清代掌故諸著作中，實稱上品，未可以人廢言也。陳寅恪）
．良家十郡鬼猶雄，頸血難償竟試鋒。失足真遺千古恨，低頭應愧九原逢。能高蹤跡常嫌近，性毒文章不掩工。細與論詩一樽酒，荒阡何處酹無從。（吳梅村古意：手把定情金合子，九原相見尚低頭。朱子答鞏仲至之六：嘗懮放翁跡太近，能太高；王弇州袁江流：孔雀雖有毒，不能掩文章。錢鍾書）
．梁鴻志，眾異，爰居閤集。他年精衛終投海，何處爰居可逐風。黃濬，秋岳，花隨人聖庵摭憶、聆風簃詩。花當答客問，聖句信妙獨。（黃濬和梁鴻志超山二首）
．余刻詩，寥士校勘至勤，嘗以一夕之力校至四五卷，余心識之。此刻成，細審尚有十數訛字，信乎此事如掃枯葉也。平生詩功甚淺，但深入淺出，嘗標此八言以自糾，寥士以為如何？（梁鴻志）
．投我江南精槧書，次書當日價何如？事同狙食迷三四，人忘禽言吐眾諸。溪刻略同林叔穎，功名慢擬管夷吾。憐才我輩寧需說，世恐懲狂竟廢儒。（章士釗《酬陳道量惠爰居閣集》。陳道量即前條「寥士」。）
．已有光風融臘雪，轉憐佳月照春泥。世問萬事元如此，休說人天理不齊。
．五載京塵鬢欲皤，年時心事漸消磨。香篝聞伴梅花宿，持較春燈淡幾多。
．棄我少年如覆水，看人健足借長風。月明誰記脩羅劫，都在山河變滅中。（以上三條錄自梁鴻志《爰居閣詩》卷一首頁圖檔）
．吳建國曾自印《爰居閣獄中詩》贈人。（？）
．歡呼歌哭總成塵，才第當年辟萬人。逝者已矣行自念，路人猶異況相親。古來大獄皆冤獄，似子求仁竟得人。功罪無憑恩怨在，故應長夜伴靈均。（端午日得公博凶問哭之以詩。梁鴻志）
．方地山聯：梁苑嗣音稀，眾議方淆，異古所云今世免；黃庭初寫就，哲人其萎，維子之故我心夷。
．秋岳詩力追宋人，近於鄭海藏，得勁峭之旨；眾異則力求平淡，得力唐人，功力較深湛。（？）
．梁上海寓所名「三十三宋齋」，其女梁文若。
．梁遺書：在滬兒女，無以餅一希相餉者，身後之墳頭麥飯，何待言也！
．原陵山谷。圍城談及江西詩派。
．三宗：黃庭堅、陳師道、陳與義。
．唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。（錢鍾書《談藝錄》）
．嗚呼！哲維亡矣，其不亡者僅此。余以三十年之交舊，追維平日文酒之樂，離合之跡，雖風逝電謝，不可摶挽，然一展卷間，彷彿遇諸紙上，令人悲咽不可抑回矣。哲維臨命之歲（按，1937），序余爰居閣詩，脫稿示余，並几賞析，宛然前日事耳。今頡之既刻聆風簃詩，乃徵余序，輒以淚濡筆書此，以塞其意，哲維有知，其許我耶？
．萬緣非幻亦非真，過眼誰分果與因。一念愛才憑鑄錯，憐渠機事亦緣貧。世情久似夢騰霧，我意常存浩蕩春。不用旁觀妄評泊，早將平等視冤親。（梁鴻志．萬緣）
．猿鶴龜魚共一樊，北來真覺帝城喧。孔鸞振采終何益，狐兔分巢各自尊。失笑才人因狗監，頗聞新近慣禽言。到頭群動皆乘化，誰記當年貝子園。（梁鴻志．動物園）
．當年聞禍費猜疑，今日開編惜此材。世亂佳人還做賊，劫終殘帙幸餘灰。荒山久絕前游盛，斷句猶牽後死哀。見說晹台花又發，詩魂應悔不多來。（秋岳坐漢奸罪死，世人皆曰可殺。然今日取其書觀之，則援引廣博，論斷精確，近來談清代掌故諸著作中，實稱上品，未可以人廢言也。陳寅恪）
．良家十郡鬼猶雄，頸血難償竟試鋒。失足真遺千古恨，低頭應愧九原逢。能高蹤跡常嫌近，性毒文章不掩工。細與論詩一樽酒，荒阡何處酹無從。（吳梅村古意：手把定情金合子，九原相見尚低頭。朱子答鞏仲至之六：嘗懮放翁跡太近，能太高；王弇州袁江流：孔雀雖有毒，不能掩文章。錢鍾書）
．梁鴻志，眾異，爰居閤集。他年精衛終投海，何處爰居可逐風。黃濬，秋岳，花隨人聖庵摭憶、聆風簃詩。花當答客問，聖句信妙獨。（黃濬和梁鴻志超山二首）
．余刻詩，寥士校勘至勤，嘗以一夕之力校至四五卷，余心識之。此刻成，細審尚有十數訛字，信乎此事如掃枯葉也。平生詩功甚淺，但深入淺出，嘗標此八言以自糾，寥士以為如何？（梁鴻志）
．投我江南精槧書，次書當日價何如？事同狙食迷三四，人忘禽言吐眾諸。溪刻略同林叔穎，功名慢擬管夷吾。憐才我輩寧需說，世恐懲狂竟廢儒。（章士釗《酬陳道量惠爰居閣集》。陳道量即前條「寥士」。）
．已有光風融臘雪，轉憐佳月照春泥。世問萬事元如此，休說人天理不齊。
．五載京塵鬢欲皤，年時心事漸消磨。香篝聞伴梅花宿，持較春燈淡幾多。
．棄我少年如覆水，看人健足借長風。月明誰記脩羅劫，都在山河變滅中。（以上三條錄自梁鴻志《爰居閣詩》卷一首頁圖檔）
．吳建國曾自印《爰居閣獄中詩》贈人。（？）
．歡呼歌哭總成塵，才第當年辟萬人。逝者已矣行自念，路人猶異況相親。古來大獄皆冤獄，似子求仁竟得人。功罪無憑恩怨在，故應長夜伴靈均。（端午日得公博凶問哭之以詩。梁鴻志）
．方地山聯：梁苑嗣音稀，眾議方淆，異古所云今世免；黃庭初寫就，哲人其萎，維子之故我心夷。
．秋岳詩力追宋人，近於鄭海藏，得勁峭之旨；眾異則力求平淡，得力唐人，功力較深湛。（？）
．梁上海寓所名「三十三宋齋」，其女梁文若。
．梁遺書：在滬兒女，無以餅一希相餉者，身後之墳頭麥飯，何待言也！
．原陵山谷。圍城談及江西詩派。
．三宗：黃庭堅、陳師道、陳與義。
．唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。（錢鍾書《談藝錄》）
．嗚呼！哲維亡矣，其不亡者僅此。余以三十年之交舊，追維平日文酒之樂，離合之跡，雖風逝電謝，不可摶挽，然一展卷間，彷彿遇諸紙上，令人悲咽不可抑回矣。哲維臨命之歲（按，1937），序余爰居閣詩，脫稿示余，並几賞析，宛然前日事耳。今頡之既刻聆風簃詩，乃徵余序，輒以淚濡筆書此，以塞其意，哲維有知，其許我耶？
．萬緣非幻亦非真，過眼誰分果與因。一念愛才憑鑄錯，憐渠機事亦緣貧。世情久似夢騰霧，我意常存浩蕩春。不用旁觀妄評泊，早將平等視冤親。（梁鴻志．萬緣）
．猿鶴龜魚共一樊，北來真覺帝城喧。孔鸞振采終何益，狐兔分巢各自尊。失笑才人因狗監，頗聞新近慣禽言。到頭群動皆乘化，誰記當年貝子園。（梁鴻志．動物園）
2007年12月7日 星期五
雜感012
．《十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒》，這首點播歌曲要送給轟轟烈烈開始，窩窩囊囊作收的紅衫軍，以及護衛大中至正不力的泛藍群眾。那裡頭少一個鄭南榕，臨門就缺那麼一腳。宋盼2004年那句衝進總統府算是有見地也有膽識，可惜沒搞清楚，身旁全是繡花枕頭。這種事情，是要攉出性命來幹的事。當時阿扁一旦被拉下來，有多少人要跟著抄家滅族？人家是在跟你玩命呀！大嬸。所以，有不怕死的敢上前去，再說吧。如果記憶力衰退的話，讓我來提醒你，當年黨國一體一朝碎裂的，是鄭南榕的一焚；當年南越政府一垮再垮的，是和尚前撲後繼焚身以報的結果。
．內戰也好。至少是個可以打破僵局的解決方式。人嫌多、地嫌貴，內戰加清洗，少個三分之一，大家耳根子就清靜啦。
．葉公好龍，是最近的感想。朝野對抗讓人煩心嗎？才不。對抗強過合作。萬一朝野合作，民進黨和國民黨握手言歡，我們的苦日子才正要開始哩。政客一旦合作，只會狼狽為奸，以攫奪和分贜為職志。現在的情況，不正是制衡嗎？一方貪污納賄，另一方就出來爆料。我們所要求的兩黨政治，不就是要這樣嗎？如果行政當局和國會夫唱婦隨和樂融融，豈有我們的活路？不過很多人不這麼想吧。跟葉公一樣。天天拜天天求，真龍一現，嚇暈了。
．內戰也好。至少是個可以打破僵局的解決方式。人嫌多、地嫌貴，內戰加清洗，少個三分之一，大家耳根子就清靜啦。
．葉公好龍，是最近的感想。朝野對抗讓人煩心嗎？才不。對抗強過合作。萬一朝野合作，民進黨和國民黨握手言歡，我們的苦日子才正要開始哩。政客一旦合作，只會狼狽為奸，以攫奪和分贜為職志。現在的情況，不正是制衡嗎？一方貪污納賄，另一方就出來爆料。我們所要求的兩黨政治，不就是要這樣嗎？如果行政當局和國會夫唱婦隨和樂融融，豈有我們的活路？不過很多人不這麼想吧。跟葉公一樣。天天拜天天求，真龍一現，嚇暈了。
2007年12月6日 星期四
雜感011
．中文裡頭主動和被動語式混用，往往都以主動方式寫出，例如：舉人，所舉何人？其實是自己被舉；進士，所進何士，實乃被進之士；貢生者，又貢何生？還是個被貢獻給朝廷的生員。再如，「他眼一閉，腿一伸，就一了百了。」這裡，眼是被閉、腿是被伸，但字句一縮，更顯精淬。而真正表示被動的時候，也是儘量用單一個動詞來表示，決不是這裡「被」那裡「被」，一「被」到底的。這方面的例子，有「受罪」、「挨打」、「遭難」等。中文也用「被」，但唸做「批」，「被罪」，也就是被判刑的意思。許多翻譯文學中的用字，常常是不須要「被」時也「被」，這裡「被」那裡「被」，完全不及格。好笑的是，還有人以為這樣才是符合原意。真要符合原意，那麼「Good Morning」就大膽地譯做「好早上」吧！我的哥子太爺。
2007年12月2日 星期日
雜感010
．假如現代沒有打火機也沒火柴，可能會是這樣：
【狀況一】幾個高中學生躲在牆角抽菸，把風的低呼：「教官來了！」大家手忙腳亂地藏菸，塞進嘴裡、襪子裡、腰帶、丟過圍牆、地上撥土掩著，全都準備妥當，都藏好了，等教官來。教官來到，嗅嗅空氣中還有菸味，於是發話了：「你們全窩在這兒幹嘛？抽菸嗎？沒有？真的沒有？沒菸？喔。沒菸。那旁邊那盆炭火，是在幹嘛？烤肉嗎？」（現在學校還有教官嗎？解嚴解得七葷八素，教我不知今夕是何夕。）
【狀況二】工廠操作員一群正在休息。幾個前輩沒精打采，有一搭沒一搭地聊著天，有的嘴上叼著菸，有的手指夾著菸，不過全都沒點上。大家像是說好著在輪值似的，時不時就要看看旁邊某處。過了十幾分鐘，有人終於忍不住了：「喂，小張，你升個火也要麼久嗎？」小張滿頭大汗擱下吹管：「前輩稍待、稍待，馬上就好！馬上就好！」
．前陣子報上在吵台灣青少年閱讀習慣在亞洲國家殿後的新聞，說是跟英美國家一樣低落。沒想到這下子超英趕美也在我們這兒達成了。奇怪，英美學童閱讀習慣跟我們一樣糟的話，那他們一流學府是怎麼來的？還是帝國主義的餘孽嗎？不管這個。我要說的是，台灣學童閱讀習慣不佳，應該是跟我們在亞洲地區乃至全世界中，較高程度使用網路獲取數位影音娛樂較方便的情況有關係。而這種閱讀習慣的退化，現在看來是台灣很嚴重，以後我猜是全球性的問題，台灣是個先兆。或者說，數化影音時代的後遺症，已經在台灣發病，未來一定向全球蔓延。不過這種病說病不是病，只是習慣不同罷了。你從書上學到的東西，小輩們一樣可以透過其他方式來學到。雖然媒介不同，學習方式和學習效果也會不同，甚至所學會的多少也會受到影響和變形，有如透過凹凸透鏡來觀看一般。但誰說他們必須跟我們這一代一樣呢？如果他們面對的是不同的環境，要解決不同的問題，也必須要有些新方法和新思維吧。
．最近讀到許多跟「紙條」有關的書。《明日的記憶》中，早發性癡呆症的佐伯部長，為了維持正常的工作和生活記下大量的紙條做提醒。《博士熱愛的算式》罹患失憶症的博士，身上釘滿了紙條。《Love in the Time of Cholera》中，年逾八旬的老醫生，口袋和醫療袋中塞滿了紙條備忘。《朱元璋傳》說朱元璋隨時把想到該辦的事情記下，口袋中塞滿紙條，常由馬皇后代為整理分類。看來這方法還真是時不分古今地不分中外，難怪 3M 的便利貼可以席捲全球。
．關於《Love in the Time of Cholera》，我在網路上抓到大陸版，用英文版來對，錯譯很多，而且錯得相當離譜，比方說，原文的雙重否定，中譯卻成了否定，意思都搞相反了。有機會要找允晨版來瞧瞧。如果那一版是偷大陸版，就完啦。
【狀況一】幾個高中學生躲在牆角抽菸，把風的低呼：「教官來了！」大家手忙腳亂地藏菸，塞進嘴裡、襪子裡、腰帶、丟過圍牆、地上撥土掩著，全都準備妥當，都藏好了，等教官來。教官來到，嗅嗅空氣中還有菸味，於是發話了：「你們全窩在這兒幹嘛？抽菸嗎？沒有？真的沒有？沒菸？喔。沒菸。那旁邊那盆炭火，是在幹嘛？烤肉嗎？」（現在學校還有教官嗎？解嚴解得七葷八素，教我不知今夕是何夕。）
【狀況二】工廠操作員一群正在休息。幾個前輩沒精打采，有一搭沒一搭地聊著天，有的嘴上叼著菸，有的手指夾著菸，不過全都沒點上。大家像是說好著在輪值似的，時不時就要看看旁邊某處。過了十幾分鐘，有人終於忍不住了：「喂，小張，你升個火也要麼久嗎？」小張滿頭大汗擱下吹管：「前輩稍待、稍待，馬上就好！馬上就好！」
．前陣子報上在吵台灣青少年閱讀習慣在亞洲國家殿後的新聞，說是跟英美國家一樣低落。沒想到這下子超英趕美也在我們這兒達成了。奇怪，英美學童閱讀習慣跟我們一樣糟的話，那他們一流學府是怎麼來的？還是帝國主義的餘孽嗎？不管這個。我要說的是，台灣學童閱讀習慣不佳，應該是跟我們在亞洲地區乃至全世界中，較高程度使用網路獲取數位影音娛樂較方便的情況有關係。而這種閱讀習慣的退化，現在看來是台灣很嚴重，以後我猜是全球性的問題，台灣是個先兆。或者說，數化影音時代的後遺症，已經在台灣發病，未來一定向全球蔓延。不過這種病說病不是病，只是習慣不同罷了。你從書上學到的東西，小輩們一樣可以透過其他方式來學到。雖然媒介不同，學習方式和學習效果也會不同，甚至所學會的多少也會受到影響和變形，有如透過凹凸透鏡來觀看一般。但誰說他們必須跟我們這一代一樣呢？如果他們面對的是不同的環境，要解決不同的問題，也必須要有些新方法和新思維吧。
．最近讀到許多跟「紙條」有關的書。《明日的記憶》中，早發性癡呆症的佐伯部長，為了維持正常的工作和生活記下大量的紙條做提醒。《博士熱愛的算式》罹患失憶症的博士，身上釘滿了紙條。《Love in the Time of Cholera》中，年逾八旬的老醫生，口袋和醫療袋中塞滿了紙條備忘。《朱元璋傳》說朱元璋隨時把想到該辦的事情記下，口袋中塞滿紙條，常由馬皇后代為整理分類。看來這方法還真是時不分古今地不分中外，難怪 3M 的便利貼可以席捲全球。
．關於《Love in the Time of Cholera》，我在網路上抓到大陸版，用英文版來對，錯譯很多，而且錯得相當離譜，比方說，原文的雙重否定，中譯卻成了否定，意思都搞相反了。有機會要找允晨版來瞧瞧。如果那一版是偷大陸版，就完啦。
2007年11月27日 星期二
雜感009
．為了公投怎麼領票，吵得快翻天。煩是吧？其實挺很好玩的。比方說，藍營是反對獨立的吧？可是現在不就想脫離中央，自己搞一套嗎？我獨立就不准，你獨立就可以哦？再如，老共提一國兩制，台灣沒人敢讚同吧？但公投領票，不正是準備一「國」兩制了嘛！這叫做：一國不兩制（台灣不支持一國兩制），兩制不一國（現在準備兩制的這個國不是一個國）。
．最近阿媽粽推出新的電子書閱讀器，很是得到吹捧。不過再怎麼吹、怎麼捧，都是沒用的。這玩意兒要是不能跟紙本書籍的「形式」一刀兩斷，是絕對養不大的。因為紙本書籍恐怕是死路一條囉。出版市場現在最嚴重的危機，是讀者的流失。要談讀者的流失，要先瞭解「閱讀」這個活動，跟看電影、聽音樂、運動或網路遊戲一樣，都是需要一定程度的訓練和培養。養成之後，要進行進項活動，又需要相當的體力、精神、專注力和時間。但現在，新一代有更多娛樂選擇，分配給閱讀的「訓練」時間比以前少許多了吧，這種情況經過五年、十年之後，新讀者的供應必然大減（網路十年了吧，所以這幾年出版市場的蕭條，可能就不只是因為「景氣」而已）。而老讀者呢，精神、體力和時間方面總是不如年輕時充裕。此外，這些老灰丫對電子介面的接受能力遠遠不及小孩，也是必然的。遠的不說，就說自動提款機好了，很多老年人根本不會使用，所以才容易受騙。而電子書所要面對的市場就是這麼個尷尬局面，訴求年輕人嘛，他們的閱讀訓練不太夠，所以興趣必然有限；訴求老讀者嘛，光看那麼個小小畫面，眼就快花了，還看啥書？「字可以放大嘛！」是啊，字可以放大，一行放大成五個字，可以唸完十八頁還不必換氣，是吧！
．過去國家補助藝術文化，都是針對藝術家，據說明年會有變化，未來觀賞藝術表演的票券消費，也可以做為所得扣抵。這就對啦，藝術家是生產者，而觀眾是消費者，但消費者沒經過適當的培養，他就不會有什麼興趣。過去國家光只補助生產者，藝術團體養了一堆（又給不出太多錢，結果就養出一群面黃飢瘦的小孩來），但消費者沒經過適當培養，對藝術當然是興趣缺缺。結果是有節目但沒人看，這樣的補助，年年都只是拿錢打水漂兒而已，畫過水面之後還是撲通一聲都沒有，就沉下去啦。與此相比，補助觀眾就對啦。我在想，出版市場也應該搞點補助。但不必白花錢去補助出版商，而應該補助買書的人。不過要怎麼落實這個補助，我想來想去，好像挺困難的。以前有人建議拿買書的發票做根據，一樣做為所得扣抵。但這是個爛方法，到時出版社和書店既不必做書也不必賣書啦，他們專門賣發票，搞不好生意還比較好勒。
．最近阿媽粽推出新的電子書閱讀器，很是得到吹捧。不過再怎麼吹、怎麼捧，都是沒用的。這玩意兒要是不能跟紙本書籍的「形式」一刀兩斷，是絕對養不大的。因為紙本書籍恐怕是死路一條囉。出版市場現在最嚴重的危機，是讀者的流失。要談讀者的流失，要先瞭解「閱讀」這個活動，跟看電影、聽音樂、運動或網路遊戲一樣，都是需要一定程度的訓練和培養。養成之後，要進行進項活動，又需要相當的體力、精神、專注力和時間。但現在，新一代有更多娛樂選擇，分配給閱讀的「訓練」時間比以前少許多了吧，這種情況經過五年、十年之後，新讀者的供應必然大減（網路十年了吧，所以這幾年出版市場的蕭條，可能就不只是因為「景氣」而已）。而老讀者呢，精神、體力和時間方面總是不如年輕時充裕。此外，這些老灰丫對電子介面的接受能力遠遠不及小孩，也是必然的。遠的不說，就說自動提款機好了，很多老年人根本不會使用，所以才容易受騙。而電子書所要面對的市場就是這麼個尷尬局面，訴求年輕人嘛，他們的閱讀訓練不太夠，所以興趣必然有限；訴求老讀者嘛，光看那麼個小小畫面，眼就快花了，還看啥書？「字可以放大嘛！」是啊，字可以放大，一行放大成五個字，可以唸完十八頁還不必換氣，是吧！
．過去國家補助藝術文化，都是針對藝術家，據說明年會有變化，未來觀賞藝術表演的票券消費，也可以做為所得扣抵。這就對啦，藝術家是生產者，而觀眾是消費者，但消費者沒經過適當的培養，他就不會有什麼興趣。過去國家光只補助生產者，藝術團體養了一堆（又給不出太多錢，結果就養出一群面黃飢瘦的小孩來），但消費者沒經過適當培養，對藝術當然是興趣缺缺。結果是有節目但沒人看，這樣的補助，年年都只是拿錢打水漂兒而已，畫過水面之後還是撲通一聲都沒有，就沉下去啦。與此相比，補助觀眾就對啦。我在想，出版市場也應該搞點補助。但不必白花錢去補助出版商，而應該補助買書的人。不過要怎麼落實這個補助，我想來想去，好像挺困難的。以前有人建議拿買書的發票做根據，一樣做為所得扣抵。但這是個爛方法，到時出版社和書店既不必做書也不必賣書啦，他們專門賣發票，搞不好生意還比較好勒。
2007年11月23日 星期五
雜感008
我小時候以為世界有無數個分身，無數個世界中各有一個我，因此我也有無數個分身。這無數個分身各自遭遇不同狀態下的事件，例如，我走到叉路口，在這個世界中我選擇了左邊那條路走去，但在彼世界中我卻選了右邊的路走。於是，在這個時間統一，而空間無數細分區隔的宇宙中，我的無數分身，會遭遇無數狀況和事件。在有些世界裡頭，也許我早就死去多年了，也許我在一個跟此地完全不同的地方，過著迥異的人生。每當我遇上不高興的事情，例如，考試考壞了，做了壞事被逮了，遭遇到失敗或挫折，我都會想，此時有另一個世界的另一個我，正高高興興地領受著成功的果實和獎勵，因為在那個世界中我成功，所以在這個世界中我失敗了。年紀漸長之後才知道，原來這套想法早就有人想出來，哲學上這無數個世界分身，叫做「可能世界」。萊布尼茲認為我們所處的這個世界，是上帝創造的無數可能世界中最好的一個。不過我不這麼認為，因為世界是零和的，沒有大家都如意的好事。對你來說是最好的世界，對我可能是最糟的。這種事我可不幹。所以一直到現在，我還是非常不長進地以為，宇宙中有無數個可能世界。我到底是在哪一個，一點也不重要，因為我是「全在」的，既使「不在」，那也是存在的一種狀態罷了。不過這種想法有個缺點，就是會讓人喪失鬥志。任何想望和野心，都會有個可能世界來滿足它，那麼還有什麼好計較和追求的呢？
2007年11月21日 星期三
雜感007
．珍．奧斯汀《諾桑覺寺》：「像英國這樣一個國家，……每個人都受到……監視……書刊報紙使一切都暴露在光天化日之下，倘若犯下了暴行能不為人所知嗎？」像台灣這樣一個不是國家，沒人犯下的暴行，照樣廣為人知，也要感謝報刊雜誌頂力相助呀。
．「政治退出體育活動」、「政治退出藝術表演」，這些話常常聽到吧，政治退出圈圈叉叉。事實上這話是說反了，應該是體育退出政治領域、藝術退出政治領域。但若所有的東西都退出政治，我懷疑政治還會剩下什麼。最荒謬的莫過於「政治退出奧運」。奧林匹克運動會原本就是古希臘城邦做為政治運作場域而舉行的運動會，如果一開始政治就退出奧運，也就根本沒有奧運啦。政治是無所不在的，只要有人的地方，就有權力分配，分配順利，人際運作平滑，大家各安其位，「啄序」井然，那叫政治清明。但清明時期，就沒有壓迫與被壓迫嗎？還是有的。只是壓迫一方不為已甚，被壓迫者感受到的壓力也還沒到「民不畏死」的程度，因此結構不會遭到破壞。一旦結構被破壞，權力必須重新分配，此時山頭林立，幾人稱帝、幾人稱王，我給你一棒、你捅我一刀，這是亂世，是調整，打夠了、打累了、打疲了、打死了，自然就會抵達新的權力均衡。亂世治世，不過都是常態罷了。
．「政治退出體育活動」、「政治退出藝術表演」，這些話常常聽到吧，政治退出圈圈叉叉。事實上這話是說反了，應該是體育退出政治領域、藝術退出政治領域。但若所有的東西都退出政治，我懷疑政治還會剩下什麼。最荒謬的莫過於「政治退出奧運」。奧林匹克運動會原本就是古希臘城邦做為政治運作場域而舉行的運動會，如果一開始政治就退出奧運，也就根本沒有奧運啦。政治是無所不在的，只要有人的地方，就有權力分配，分配順利，人際運作平滑，大家各安其位，「啄序」井然，那叫政治清明。但清明時期，就沒有壓迫與被壓迫嗎？還是有的。只是壓迫一方不為已甚，被壓迫者感受到的壓力也還沒到「民不畏死」的程度，因此結構不會遭到破壞。一旦結構被破壞，權力必須重新分配，此時山頭林立，幾人稱帝、幾人稱王，我給你一棒、你捅我一刀，這是亂世，是調整，打夠了、打累了、打疲了、打死了，自然就會抵達新的權力均衡。亂世治世，不過都是常態罷了。
2007年11月19日 星期一
雜感006
萬能的天神啊，請賜給我神奇的力量。讓我的部落格多畫一點畫，少發一點勞騷；多看看美的東西，少想那些無聊的事情。可是為什麼事與願違呢？
今天想到外交的事。台灣跟中國搶那幾個邦交國，常常要付出很多錢，不管是用什麼名義。是資助了邦交國的經濟、商業、財政、醫療、福利還是貪官污吏，反正就是台灣跟中國兩個大傻子被一些小賊子牽著鼻子走，今年來這兒摟五億，隔年又去隔壁敲六億。那些毫無天然資源，既沒石油也沒鑽石的國家，其實是可以專門來敲中國和台灣這兩個凱子就可以混日子。各位要是有錢的話，去買個太平洋小島，養幾個阿里不達番丫，然後設個政府周告全球，再去聯合國註冊登記，全國只要經營一家公司就夠啦，就是外交部，島民可以全部聘為外交部的官員。然後國家的財政收入呢，就在台灣和中國之間玩兩面外交就可以啦，反正台灣出2000萬美元，中國就會再出2500萬嘛。也許還可以公開招標啊，每年搞一次，底標就定個幾千萬美元，年年來一次，有錢大家分。喔耶～
外交部那些傻子。要用錢買外交，還不如把它賣給中國。中國如果準備用兩億來搶薩爾瓦多，我們就把邦交賣給他嘛，就賣他個一億五千萬好了，如何？中國少付五千萬，我們賺了一億五千萬，不是皆大歡喜嘛。那你說，要是薩爾瓦多沒錢就不跟中國也不跟台灣建交呢？那不是更好嗎，中國不必花錢，台灣也不必花錢。反正也沒有誰想去薩爾瓦多嘛。
今天想到外交的事。台灣跟中國搶那幾個邦交國，常常要付出很多錢，不管是用什麼名義。是資助了邦交國的經濟、商業、財政、醫療、福利還是貪官污吏，反正就是台灣跟中國兩個大傻子被一些小賊子牽著鼻子走，今年來這兒摟五億，隔年又去隔壁敲六億。那些毫無天然資源，既沒石油也沒鑽石的國家，其實是可以專門來敲中國和台灣這兩個凱子就可以混日子。各位要是有錢的話，去買個太平洋小島，養幾個阿里不達番丫，然後設個政府周告全球，再去聯合國註冊登記，全國只要經營一家公司就夠啦，就是外交部，島民可以全部聘為外交部的官員。然後國家的財政收入呢，就在台灣和中國之間玩兩面外交就可以啦，反正台灣出2000萬美元，中國就會再出2500萬嘛。也許還可以公開招標啊，每年搞一次，底標就定個幾千萬美元，年年來一次，有錢大家分。喔耶～
外交部那些傻子。要用錢買外交，還不如把它賣給中國。中國如果準備用兩億來搶薩爾瓦多，我們就把邦交賣給他嘛，就賣他個一億五千萬好了，如何？中國少付五千萬，我們賺了一億五千萬，不是皆大歡喜嘛。那你說，要是薩爾瓦多沒錢就不跟中國也不跟台灣建交呢？那不是更好嗎，中國不必花錢，台灣也不必花錢。反正也沒有誰想去薩爾瓦多嘛。
雜感005
有時候會有些壞想法，顧人怨，大概可以這麼說。比方說，今天就想到一個。入聯標章蓋在郵件上，不是讓很多人跳腳嗎。那麼，要是強制讓公立圖書館的藏書封面還是內頁都蓋上一個，不但藏諸名山還傳諸久遠，以後還有誰拿你怎樣呢？出版不久的書也許還可以置換，那些絕版書，只能叫你徒呼負負了。那，要是蓋在宋版書上呢，嘿，恨得你牙癢吧。從這兒想起，又想到，每年不是許多候鳥過境嗎？那麼每年抓一些來繫上入聯標籤呢？或者，更絕一點，故宮館藏的什麼帖啊什麼畫啊，上頭淨是乾隆爺蓋的大頭章，旁邊再來個鮮紅的入聯標章也算是絕配。反正都是在煞風景，這一煞還能煞上百年乃至千年呀。不爽嗎？那你就挖呀，敢動手就挖嘛。嘻嘻。
想進聯合國還買票，真是再笨也沒有了。從以前的國民黨到進現在民進黨，全都笨死了。買票有什麼用，拿了錢不辦事兒的，這種人還缺嗎？自己搞政府的，哪個不是醬子咧。我說啊，搞恐怖主義，比買票有用多了。君不見，北愛爾蘭的問題，英國願意坐下來談，不是炸出來的嗎？或者，巴勒斯坦可以進入聯合國搞個旁聽席，也是靠打呀。不打不殺，誰理你。當然，我們要搞也不一定要這麼搞。不嗜殺人者能一之，比方說，黑面琵鷺，總數之前好像兩三百隻吧，讓聯合國會員國一國認領一隻好了。今年投票，反對票75張，咱們轟掉75隻；明年100票反對，再轟它個100隻。就轟到完為止。轟完了怎麼辦呢？那就到外國轟呀，咱們殺鳥、殺鯨魚、殺大象、殺犀牛、殺獵豹，照樣讓那班傢伙膽顫心驚。搞個十年下來，沒人會不拿你當回事兒。名聲怕不好聽嗎？就說，革命不是請客吃飯嘛！
我真討厭自己這個年紀。不是嫌它大，要大我也沒法兒呀。我討厭的是，常常會注意到一些政治的事情，好像年紀一大，就算不特別用心，也很容易理解這方面的變化。這真是討厭。又骯髒又無聊，可又沒法兒不注意到。
最近的中美台關係，其實跟男女關係是很類似的。美國對台灣，就像是對待自己早就玩膩的女人，你越貼上他，對他百依百順，他就越不理會你。這時候，頂好來參和點醋意，才能激活那份早就失去的新鮮感。台灣搞獨立，美國怕開罪老共，當然會附合中國的言論來壓制我們。但，如是我們主動跟中國眉來眼去秋波頻送呢？美國人不急才怪。
想進聯合國還買票，真是再笨也沒有了。從以前的國民黨到進現在民進黨，全都笨死了。買票有什麼用，拿了錢不辦事兒的，這種人還缺嗎？自己搞政府的，哪個不是醬子咧。我說啊，搞恐怖主義，比買票有用多了。君不見，北愛爾蘭的問題，英國願意坐下來談，不是炸出來的嗎？或者，巴勒斯坦可以進入聯合國搞個旁聽席，也是靠打呀。不打不殺，誰理你。當然，我們要搞也不一定要這麼搞。不嗜殺人者能一之，比方說，黑面琵鷺，總數之前好像兩三百隻吧，讓聯合國會員國一國認領一隻好了。今年投票，反對票75張，咱們轟掉75隻；明年100票反對，再轟它個100隻。就轟到完為止。轟完了怎麼辦呢？那就到外國轟呀，咱們殺鳥、殺鯨魚、殺大象、殺犀牛、殺獵豹，照樣讓那班傢伙膽顫心驚。搞個十年下來，沒人會不拿你當回事兒。名聲怕不好聽嗎？就說，革命不是請客吃飯嘛！
我真討厭自己這個年紀。不是嫌它大，要大我也沒法兒呀。我討厭的是，常常會注意到一些政治的事情，好像年紀一大，就算不特別用心，也很容易理解這方面的變化。這真是討厭。又骯髒又無聊，可又沒法兒不注意到。
最近的中美台關係，其實跟男女關係是很類似的。美國對台灣，就像是對待自己早就玩膩的女人，你越貼上他，對他百依百順，他就越不理會你。這時候，頂好來參和點醋意，才能激活那份早就失去的新鮮感。台灣搞獨立，美國怕開罪老共，當然會附合中國的言論來壓制我們。但，如是我們主動跟中國眉來眼去秋波頻送呢？美國人不急才怪。
2007年11月14日 星期三
雜感004
幾年沒趕過國際影展了，就算威尼斯還是坎城影展搬來台北，我看我也不會去趕熱鬧的。年紀一大，環境一變，什麼東西也就跟著變，興趣、喜好、想法，沒有不跟著變的。對電影的熱情也一樣，早年非常瞧不起好萊塢，總以為這般傢伙就是只為削錢。現在呢，儘管還是不太熱衷，至少也不反對，而且對於日本的流行片子倒是非常喜愛，像是那些純愛電影，明明都已經脫離那個愛情至上的年紀，還是很喜歡看，簡直跟抱著言情小說不放的熟女有拼。對於那些商業片的導演、工作人員，也有更正面的想法。你想想，那樣一齣電影，有多少工作人員仰賴過活？拍部成功的商業片子，讓許許多多的家庭安樂渡日，許多人得以追求夢想，連我這種中年阿背都可以短暫的靠它麻醉一下（不然你以為我這輩子還有機會跟長澤雅美怎麼樣嗎），這不是功德無量嗎？對日劇的感覺也是一樣的，那一種足以鼓動人心的表演，比那些空嚷著藝術藝術的廢物強太多了。
今年國際影展的本土單元中，好像是向三位「大師」致敬：李翰祥、胡金銓和楊德昌。這個組合，看起來挺奇怪的，胡金銓應該是比李翰祥強多了，而楊德昌擠身其中，除了「他也已經死了」這個理由以外，我實在想不透怎麼會跟胡、李二位排在一起。當然，我的意思不是楊德昌不夠格，他絕對是重量級的人物，在台灣電影新浪潮中。而且《青梅竹馬》也是我最喜歡的台灣電影之一（侯導在裡頭的演出真是叫人驚喜。另一驚喜是，蔡琴沒把它搞砸。哈哈）。《青梅竹馬》中有一幕是拍蔡琴的太陽眼鏡，記得是一整個抽屉還是櫃子。我看那電影的時候是大學三年級，一個月生活費大概是五、六千塊，苦哈哈的（而且又沒有陳水扁和民進黨政府可以罵），看到有人居然備了那麼多眼鏡，視覺和心理上都能感受到那個衝擊力。不過後來畢業又工作了幾年之後，我的太陽眼鏡居然也近十副。這其中似乎有些東西可以想想。
在影展宣傳資料中看到說，胡金銓兩部電影《山中傳奇》和《大輪迴》很值得一看。《山中傳奇》有部姊妹作叫《空山靈雨》不知為何這次好像沒一起放映。依稀記得兩部都超長的，長得情節都忘了，只記得白衣女俠在翠綠竹林中飛來飛去。《大輪迴》是三段式由三個導演合拍，胡金銓好像是負責第一段。這電影其實有所本，那是由鍾玲的短篇小說改編，鍾玲曾經是胡金銓的太太。前些日子在中時開卷版看到鍾玲近況，好像是在香港搞教育的樣子。這部電影最值得一看的，應該是第三段吧。那一段裡頭，有扮演研究生下鄉進行田野調查的彭雪芬跟著鄉民扭秧歌的場面（「秧歌」一辭純屬胡謅，不勞深究），這場戲讓我聯想起《搭錯車》裡頭劉瑞琪的舞台熱舞（跟當時頭髮茂密的何篤林），還有某一年金馬獎頒獎典禮上高唱《歡顏》讓大家顏面神經都快麻痺的胡慧中。嘻。
前幾天想到一些藝術補助和出版市場的事情，有空再說唄。
今年國際影展的本土單元中，好像是向三位「大師」致敬：李翰祥、胡金銓和楊德昌。這個組合，看起來挺奇怪的，胡金銓應該是比李翰祥強多了，而楊德昌擠身其中，除了「他也已經死了」這個理由以外，我實在想不透怎麼會跟胡、李二位排在一起。當然，我的意思不是楊德昌不夠格，他絕對是重量級的人物，在台灣電影新浪潮中。而且《青梅竹馬》也是我最喜歡的台灣電影之一（侯導在裡頭的演出真是叫人驚喜。另一驚喜是，蔡琴沒把它搞砸。哈哈）。《青梅竹馬》中有一幕是拍蔡琴的太陽眼鏡，記得是一整個抽屉還是櫃子。我看那電影的時候是大學三年級，一個月生活費大概是五、六千塊，苦哈哈的（而且又沒有陳水扁和民進黨政府可以罵），看到有人居然備了那麼多眼鏡，視覺和心理上都能感受到那個衝擊力。不過後來畢業又工作了幾年之後，我的太陽眼鏡居然也近十副。這其中似乎有些東西可以想想。
在影展宣傳資料中看到說，胡金銓兩部電影《山中傳奇》和《大輪迴》很值得一看。《山中傳奇》有部姊妹作叫《空山靈雨》不知為何這次好像沒一起放映。依稀記得兩部都超長的，長得情節都忘了，只記得白衣女俠在翠綠竹林中飛來飛去。《大輪迴》是三段式由三個導演合拍，胡金銓好像是負責第一段。這電影其實有所本，那是由鍾玲的短篇小說改編，鍾玲曾經是胡金銓的太太。前些日子在中時開卷版看到鍾玲近況，好像是在香港搞教育的樣子。這部電影最值得一看的，應該是第三段吧。那一段裡頭，有扮演研究生下鄉進行田野調查的彭雪芬跟著鄉民扭秧歌的場面（「秧歌」一辭純屬胡謅，不勞深究），這場戲讓我聯想起《搭錯車》裡頭劉瑞琪的舞台熱舞（跟當時頭髮茂密的何篤林），還有某一年金馬獎頒獎典禮上高唱《歡顏》讓大家顏面神經都快麻痺的胡慧中。嘻。
前幾天想到一些藝術補助和出版市場的事情，有空再說唄。
2007年11月4日 星期日
雜感003
．有些環保議題，實在是想不明白。比方說，外來物種的問題。如果不明白的話，大概是說，由於人為飼養、放生或跟隨飛機、船運而來，入侵當地的新動物或植物品種，這些新物種進入新環境之後，由於沒有過去舊環境中的天敵，因此繁殖力會特別強，因而威脅到固有物種，甚至導致固有物種的滅絕。
ok，這有什麼問題呢？實在搞不懂。說得好像固有物種有著房地契的保障一樣，其實大家不都是外來的嗎？好比，成天吵著原住民、舊移民和新移民的問題，還不都是鬼扯！除非你是中央山脈上的石頭裡蹦出來的，不然不都是外來的嗎？古稱「蕃仔」、舊稱「山地人」、現名「原住民」者，大概是從東南亞那些小島上來的，至於又是從哪兒跑到那些小島，就恕我才疏學淺孤陋寡聞了；舊稱「台灣人」、前名「閩南人」與「河洛人」，跟「客家人」一樣，大都是中國大陸來的，而且與「蕃仔」在血統上相混的比例應該是很大，而「台灣話」、「閩南語」和「河洛語」，又是一個語言體系的不同「政治」名稱，事實上從名稱的變化，不更也暗示著地域漂移的特性嗎？舊稱「外省人」、政治正確名稱「新移民」，甚至連生長在台灣的「外省第二代」還歸類到「外來移民」，實在有夠荒謬的；最後一種是最近十來年透過婚姻關係進入的「外來新娘」。
除了人的問題以外，常看到學者擔心外來動植物威脅本土物種，我就不明白這是在擔心什麼。難道我們應該對歷史演變的長河視而不見，光是掬起一瓢水，然就守著這盆死水，拒絕任何新的水的加入嗎？我們可以在一部幾億年的電影中，守著我們短暫一生所能掌握的一、兩個片段，以為這些個「吉光片羽」就是永恆嗎？外來物種，很好，就來啊；固有物種被淘汰，看似遺憾，但千百萬年來的世界不就是這樣嗎？一個星球、一個星系的誕生和毀滅，是用數十億、上百億的時間規模來進行；一個物種或體系至少也是以百萬年的時間規模來演化，我們以微不足道的百年人生來看，還真的只是看到過隙白駒。這樣拿吸管窺天的我們，還好意思以當家做主的姿態成天振呼解救地球嗎？天地自是天地，我們到底是在自大什麼？
ok，這有什麼問題呢？實在搞不懂。說得好像固有物種有著房地契的保障一樣，其實大家不都是外來的嗎？好比，成天吵著原住民、舊移民和新移民的問題，還不都是鬼扯！除非你是中央山脈上的石頭裡蹦出來的，不然不都是外來的嗎？古稱「蕃仔」、舊稱「山地人」、現名「原住民」者，大概是從東南亞那些小島上來的，至於又是從哪兒跑到那些小島，就恕我才疏學淺孤陋寡聞了；舊稱「台灣人」、前名「閩南人」與「河洛人」，跟「客家人」一樣，大都是中國大陸來的，而且與「蕃仔」在血統上相混的比例應該是很大，而「台灣話」、「閩南語」和「河洛語」，又是一個語言體系的不同「政治」名稱，事實上從名稱的變化，不更也暗示著地域漂移的特性嗎？舊稱「外省人」、政治正確名稱「新移民」，甚至連生長在台灣的「外省第二代」還歸類到「外來移民」，實在有夠荒謬的；最後一種是最近十來年透過婚姻關係進入的「外來新娘」。
除了人的問題以外，常看到學者擔心外來動植物威脅本土物種，我就不明白這是在擔心什麼。難道我們應該對歷史演變的長河視而不見，光是掬起一瓢水，然就守著這盆死水，拒絕任何新的水的加入嗎？我們可以在一部幾億年的電影中，守著我們短暫一生所能掌握的一、兩個片段，以為這些個「吉光片羽」就是永恆嗎？外來物種，很好，就來啊；固有物種被淘汰，看似遺憾，但千百萬年來的世界不就是這樣嗎？一個星球、一個星系的誕生和毀滅，是用數十億、上百億的時間規模來進行；一個物種或體系至少也是以百萬年的時間規模來演化，我們以微不足道的百年人生來看，還真的只是看到過隙白駒。這樣拿吸管窺天的我們，還好意思以當家做主的姿態成天振呼解救地球嗎？天地自是天地，我們到底是在自大什麼？
2007年11月2日 星期五
雜感002
．我有時候會想，有些事情明明用常識就能判斷出來，可是很多人還是不肯轉轉自己的腦袋瓜子，寧可人云亦云。很多人在罵媒體、在罵記者，可是更多人樂於被牽著鼻子走。這麼說好像也不對，似乎把媒體和閱聽大眾給對立化了。事實並非如此。我要大聲的說，不對！媒體並未跟民眾對立，它其實就是我們。今天的媒體可說是完全反映民意，徹底來說，是反映民愚了。關於這個，以後想說再說。今天不想罵媒體，其實也不該罵，因為我們看到的媒體現況，正是我們照鏡子所看到的自己。
．大家都說現在人心變得更險詐，是嗎？乍看之下，似乎如此。滿街不是詐騙集團嗎？各色各樣騙子都有，而且通常在你的人際網路中，就真的找得到受害者，這跟道聽塗說、口耳相傳而來的案例，是很不一樣的，至少可以證明「數量」的確比以前多，騙子多的社會，難道不就代表人心險惡，不是嗎？不是。我看，剛好相反，是人心變得更單純，單純到愚蠢的地步。這個正是用常識來判斷就知道了。我們舉個例子。在狼吃羊的環境中，是狼增加才使被吃的羊增加，還是因為羊增加才養出更多的狼呢？是後者。滿街的騙子，這不足為奇；奇的是，還真有那麼多的傻子，這才是詐騙案不斷的源頭。所以人心變得更險惡嗎？才不哩。如果大家都險惡，誰也騙不了誰的。正是單純的人變多了，才會有更多人受害。
．大家都說現在人心變得更險詐，是嗎？乍看之下，似乎如此。滿街不是詐騙集團嗎？各色各樣騙子都有，而且通常在你的人際網路中，就真的找得到受害者，這跟道聽塗說、口耳相傳而來的案例，是很不一樣的，至少可以證明「數量」的確比以前多，騙子多的社會，難道不就代表人心險惡，不是嗎？不是。我看，剛好相反，是人心變得更單純，單純到愚蠢的地步。這個正是用常識來判斷就知道了。我們舉個例子。在狼吃羊的環境中，是狼增加才使被吃的羊增加，還是因為羊增加才養出更多的狼呢？是後者。滿街的騙子，這不足為奇；奇的是，還真有那麼多的傻子，這才是詐騙案不斷的源頭。所以人心變得更險惡嗎？才不哩。如果大家都險惡，誰也騙不了誰的。正是單純的人變多了，才會有更多人受害。
2007年10月31日 星期三
雜感001
我想，每個人每天都會想到很多事情，伴隨眼見耳聞各種有形、無形的碰觸，人地事物無一不對人心有所感應，有的過目即忘，日後也不再想起，有的卻在不知不覺間塞腦袋中的某個資料夾，等到某種契機又會被重新抽出來檢視。我每天也有很多想法，有積極思考自認有助人心潔淨，也有骯髒污穢不入流的，都有。不過很少把它們記錄下來。可能時間不方便，手邊沒有適當工具，可能因為健忘，可能只是因為懶，也有可能是因為某某想法最好只有自己知道，不宜形諸筆墨公諸大眾。現在我試著勤勞一點，順便練練打字，磨磨記憶力，主要是想讓思考有機會更邏輯地運作一下（實際把想法文字化之後，你就會發現我們思考時，時常有許多跳躍是不合理的），以免老人痴呆症惡化為中年痴呆症。
ok，解說完畢。以下是今天的雜感。
今天在某部落格看到談及評論小說避開情節的規矩。好像是從推理小說在台灣逐漸熱起來之後，網路上有些評論文章，開始會在文章的開頭寫上警示，大意是說內文會提到小說情節，可能破壞閱讀樂趣之類的。前陣子哈波七出版時，出版社也曾行文傳媒高抬貴手，希望傳媒自我約束，不要預先曝光結局云云。如今這種做法似乎是得到各方認同，大部分的評論文章，不只是網路上，有些紙本書籍的導讀、序言或書評文章，也會在開頭標出情節警示。
這件事讓我想到，我們對於閱讀小說的樂趣是如此維護，但我們對於自己或他人品嚐、體驗人生的樂趣，可是常常破而壞之，不但樂此不疲，甚至覺得這麼做才有教育意義，對自己或對他們才有幫助。在個人方面，例如是算命。不管是四柱八字紫微占卜星座塔羅牌，都是想知道未來如何如何，所以我們要怎樣怎樣；對他人方面，比方說，教養小孩或提供後輩經驗教訓時，我們總樂於告訴他們如果不這樣那樣，以後就會怎樣怎樣。我們不吝於指出路上的坑坑洞洞，希望他們不會重蹈覆轍，不會掉進同一個坑裡，不要被同一塊石頭絆倒。我們希望孩子重覆我們或他人的成功經驗，確實避開自己或 他人的失敗和障礙。這種事情，相信很多人都碰過吧，也許大家都經歷過。更可能的是，自己既是破壞體驗人生樂趣的那一位，同時也是樂趣被破壞的那一位。但我們對此，好像沒什麼怨言，既沒有出來大聲會抗議，甚至不覺得有什麼不妥，滿街上算命者照算，諄諄而教者照樣是滿嘴道理嘴角全沫。為什麼明明是同樣的事情，反應會這麼不一樣呢？所以我在想，either洩露情節其實不是那麼罪大惡極，or我們對於下一代或後輩大可多看少開口。畢竟，麥田捕手只需要防止小孩跌落懸崖就夠了，不必當跑壘指導員啊。
ok，解說完畢。以下是今天的雜感。
今天在某部落格看到談及評論小說避開情節的規矩。好像是從推理小說在台灣逐漸熱起來之後，網路上有些評論文章，開始會在文章的開頭寫上警示，大意是說內文會提到小說情節，可能破壞閱讀樂趣之類的。前陣子哈波七出版時，出版社也曾行文傳媒高抬貴手，希望傳媒自我約束，不要預先曝光結局云云。如今這種做法似乎是得到各方認同，大部分的評論文章，不只是網路上，有些紙本書籍的導讀、序言或書評文章，也會在開頭標出情節警示。
這件事讓我想到，我們對於閱讀小說的樂趣是如此維護，但我們對於自己或他人品嚐、體驗人生的樂趣，可是常常破而壞之，不但樂此不疲，甚至覺得這麼做才有教育意義，對自己或對他們才有幫助。在個人方面，例如是算命。不管是四柱八字紫微占卜星座塔羅牌，都是想知道未來如何如何，所以我們要怎樣怎樣；對他人方面，比方說，教養小孩或提供後輩經驗教訓時，我們總樂於告訴他們如果不這樣那樣，以後就會怎樣怎樣。我們不吝於指出路上的坑坑洞洞，希望他們不會重蹈覆轍，不會掉進同一個坑裡，不要被同一塊石頭絆倒。我們希望孩子重覆我們或他人的成功經驗，確實避開自己或 他人的失敗和障礙。這種事情，相信很多人都碰過吧，也許大家都經歷過。更可能的是，自己既是破壞體驗人生樂趣的那一位，同時也是樂趣被破壞的那一位。但我們對此，好像沒什麼怨言，既沒有出來大聲會抗議，甚至不覺得有什麼不妥，滿街上算命者照算，諄諄而教者照樣是滿嘴道理嘴角全沫。為什麼明明是同樣的事情，反應會這麼不一樣呢？所以我在想，either洩露情節其實不是那麼罪大惡極，or我們對於下一代或後輩大可多看少開口。畢竟，麥田捕手只需要防止小孩跌落懸崖就夠了，不必當跑壘指導員啊。
2007年10月23日 星期二
巧合
有時候碰上一些巧合的事情，讓人很驚訝。不過以前看過一本談論數學的科普書，裡頭曾簡單地計算，有些乍看之下很巧的事情，其實發生的機率並不低。最簡單的例子就是生日相同的同班同學。事實上如果一班人數超過23人，其中兩人生日相同的機率就超過五成了。不過，我們也不是頂著算盤過日子，況且有些事情也很難量化來計算，總之，看得太透也不好，保有一些驚奇，生活才不會太無聊呀。
最近就碰上一件巧事。前些日子看了一部電影《同名同姓》（Namesake），我記得原著小說曾得到英國布克獎（現在好像改名字了，叫什麼布克的），作者是印裔英人。導演不記得了，好像是個女的，也是印裔移民嗎？我知道這些資料都可以上古狗找到，不過這跟我要說的事情，關係不太大，所以，有興趣的自己去找唄。附帶一提，《同名同姓》是齣好電影，我想那部小說應該也不難看。
言歸正傳。《同名同姓》描寫移民美國的印度家庭，長子在美國出生後，父親給他的名字是「果戈里」。看了電影之後，我挺好奇的。我知道果戈里是個俄國作家，看過一些文章引用或談到果戈里，知道他有些什麼作品，但從沒真正讀過。我在電腦上看片，看完後上網，反正沒啥正事要做，就隨意搜搜看有什麼果戈里作品，找呀找，找到上海書店有《外套》、《欽差大臣》等書，就下單訂購了。
上海的速度，實在是很有進步空間。我在博客來訂書，周六訂，周一貨就送到指定超商了。上海呢，大概要五到七天。大概是因為她從海上來唄。反正，昨天書到了，回家時坐在車上，我翻開來看。最近有個習慣，這種短篇結集，我都會從引做書名那一篇開始閱讀。所以我找到〈外套〉那一篇開始讀了起來。車上有點顛簸，光線有點暗，而且我也有點老花，所以拿得遠遠的，像是拿著什麼氣味可疑的東西一般，模模糊糊地瞄看，半猜半讀。故事說的是俄羅斯某個叫阿卡基的地方九級文官，大概就是基層公務員吧。阿卡基因為實在沒什麼能力，所以做了幾十年，臉也皺了，頭也禿了，還只是最低等級的抄寫員。大概是因為那個時代沒有影印機，才需要什麼抄寫員吧。不知道有沒有鋼板可以刻……翻讀到第二、三頁，談到為什麼他叫阿卡基，提起他出生那天……正好是我的生日！
有點嚇一跳的感覺。別人看來也許還好，不過我自己倒是覺得很巧。一個根本不流行，也不常被談到的俄國作家（如果你是杜斯妥也夫或者屠格涅夫，那可能就常常談起果戈里吧。哈哈），而且是從電影中看來，又偶而動念買的書，沒想到裡頭的主角居然跟我同一天生日。好巧！不過跟阿卡基同日生，可遠遠比不上某舊識與《尤里西斯》的布魯姆同一天生日那麼氣派。唉，往自個臉上貼金，也是有等級的。我再找找囉。
最近就碰上一件巧事。前些日子看了一部電影《同名同姓》（Namesake），我記得原著小說曾得到英國布克獎（現在好像改名字了，叫什麼布克的），作者是印裔英人。導演不記得了，好像是個女的，也是印裔移民嗎？我知道這些資料都可以上古狗找到，不過這跟我要說的事情，關係不太大，所以，有興趣的自己去找唄。附帶一提，《同名同姓》是齣好電影，我想那部小說應該也不難看。
言歸正傳。《同名同姓》描寫移民美國的印度家庭，長子在美國出生後，父親給他的名字是「果戈里」。看了電影之後，我挺好奇的。我知道果戈里是個俄國作家，看過一些文章引用或談到果戈里，知道他有些什麼作品，但從沒真正讀過。我在電腦上看片，看完後上網，反正沒啥正事要做，就隨意搜搜看有什麼果戈里作品，找呀找，找到上海書店有《外套》、《欽差大臣》等書，就下單訂購了。
上海的速度，實在是很有進步空間。我在博客來訂書，周六訂，周一貨就送到指定超商了。上海呢，大概要五到七天。大概是因為她從海上來唄。反正，昨天書到了，回家時坐在車上，我翻開來看。最近有個習慣，這種短篇結集，我都會從引做書名那一篇開始閱讀。所以我找到〈外套〉那一篇開始讀了起來。車上有點顛簸，光線有點暗，而且我也有點老花，所以拿得遠遠的，像是拿著什麼氣味可疑的東西一般，模模糊糊地瞄看，半猜半讀。故事說的是俄羅斯某個叫阿卡基的地方九級文官，大概就是基層公務員吧。阿卡基因為實在沒什麼能力，所以做了幾十年，臉也皺了，頭也禿了，還只是最低等級的抄寫員。大概是因為那個時代沒有影印機，才需要什麼抄寫員吧。不知道有沒有鋼板可以刻……翻讀到第二、三頁，談到為什麼他叫阿卡基，提起他出生那天……正好是我的生日！
有點嚇一跳的感覺。別人看來也許還好，不過我自己倒是覺得很巧。一個根本不流行，也不常被談到的俄國作家（如果你是杜斯妥也夫或者屠格涅夫，那可能就常常談起果戈里吧。哈哈），而且是從電影中看來，又偶而動念買的書，沒想到裡頭的主角居然跟我同一天生日。好巧！不過跟阿卡基同日生，可遠遠比不上某舊識與《尤里西斯》的布魯姆同一天生日那麼氣派。唉，往自個臉上貼金，也是有等級的。我再找找囉。
2007年9月6日 星期四
2007年8月26日 星期日
塗鴉：曾經住過的小閣樓
十幾年前住的地方。位於五樓頂的加蓋，夏天非常熱，冷氣得配上抽風機才有用。房東住五樓，先生是機師，太太據她自己說，是東京交響樂團的小提琴首席。不僅此也，最驚人的是，她說她和穆特（沒錯！就是那個Anne-Sophie Mutter）師出同門。
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