．今天的熱門新聞是某大學研究生準備拍攝100根老二做畢業展。以老二為影像主題，當然是為了吸引注意。譁眾是為了取寵，這個無可厚非，也就不要再否認了。其實故意觸犯禁忌並不足為奇，這本來就是一種手段。既然有界線，就有人想要跨越界線，這是必然的。可是自己跨了界，又希望別人以平常心待之，這種心態就是虛偽。如果大家不會覺得奇怪，那些犯忌的傢伙才不會有興趣幹這種事哩。因為我常常犯忌諱，所以我很瞭解這種心理。犯規就是為了博取目光啊！此外無它。別再說些大道理了。不過人家既然說出了道理，我們也得聽聽看，想想看，看看有沒有道理。
媒體報導說，創作者想以此作品做為「反撲物化女性」。一向都是女性影像被拍攝，電視廣告、平面廣告、街頭看板，甚至女性影像本身，就能被當作商品來販售，例如：照片、寫真集、影片……沒錯，一直都是女性身體影像被利用來做為廣告主題或販售主體，根據這個事實，有人批評說這叫做「物化女性」。現在這位小姐說要「反撲」，方式就是換她來拍男生，呈現男性老二的影像，來物化男性。
這個說法很奇怪，根本是倒果為因。女性影像的泛濫使用，並不是女性被物化的原因（如果真有「物化」這回事的話），這其實是個結果。妄想治病，不抓病根，只對著病徵下藥，搞死病人也達不到療效的。那麼原因是什麼呢？說穿了不值一文，原因不過就是男人愛看女人罷了。除了男人愛看女人，有些女人也喜歡看女人（動機到底是由於羡慕還是嫉妒，這裡就先不管了）。簡單的說，就是有需求，才有供給。沒人愛看，自然就不會存在，就算有，也維持不久。這就是男性影像不吃香的緣故。女人不是視覺動物，女性是想像力優先，所以透過文字更能喚起女性的投入，影像通常不會激發想像，反而是對它造成限制。所以，以男性身體為主題的影像，女性對之興趣就不太高，男性自己就更不愛看了，「你有的我都有！」誰愛看啊？
所以，想以拍攝男性影像來做為女性影像遭到濫用的反撲，不是倒果為因嗎？
最後，我還想說說影像意義的賦予。影像創作跟任何一種創作一樣，其意義並不是創作者說了就算數，創作者當然有其創作緣由（這裡說的創作，當然是指好的作品，連自己想要幹嘛都不知道的髒肚臍眼，不在討論之列），但作品本身是一種敘述，它不僅尋求觀看者的認同，也同樣會刺激觀看者的反應，這個被刺激出來的反應，有機會賦予作品來自觀看方的意義認定，在此，同一件作品上同時被賦予了創作者和觀看者兩方的意義，兩者之間可能產生相隨、強化、擷抗或辯駁，如此的辯證關係才是作品意義的完整演化過程。以此來檢驗那個畢業展作品，創作者標舉的理由就完全是片面而薄弱了。
結束前要說明的是，這是一個隨想。並未做什麼調查、採訪，也沒去搜些理論來做依據，所掌握到的資訊也只限於當日的新聞報導，而新聞報導通常也是流於片面、武斷的。意思是說，這只是斷章取義的嘴砲罷啦。
