雜想059

．日本動漫導演今敏病逝。很久以前看了《千年女優》就覺得這個作品很奇特，不過後來台灣的主流市場並不很眷顧他，所以對他後來的作品我實在是沒怎麼注意到。一直到前幾年的《盜夢偵探》才又讓我重新注意到這位創作者。不過我得老實說，《盜》片先挑起我好奇心的，是原作者筒井康隆。是因為筒井，我才注意到原來是今敏的改編作品。但今敏的過逝，於我有感的不在於他的創作。或許這正是他唯一自豪之處，那我可真是對不起對方啊。我的感觸來自於他是我的同年生，聽到噩耗尤其有鐘聲終究是為我這代人敲了起來的感覺。

以前有個大我將近十歲的同事曾戲謔地跟我說，人生的大事就只是愛與死而已，所以看到年輕人皺眉，不外乎是因為愛情，而中老年人擔心的，也幾乎都跟自己或親人的健康與生命有關。他當時雖然是用一種開玩笑的態度來說這些話，但我還真的拿它去試探過不少人的心情，發現準確率的確是挺高的。以後各位如果想探查身邊友人或親人的心情，不妨拿它來當個猜測的基準。

前言很長。今天的雜想是，死亡對於人的接近，似乎大概是這樣的：先是發現老成凋零，接著又發現原來同輩也在一個接一個地死去。這時候就很難避免想到自身安危啊……。二、三十歲人對死亡的認知，除非是很倒楣地親身嚐試，否則大概都來自老一輩給我們的提示，可能是自己小時候知道的公眾人物，影、歌星啊，老作家啊，自家長輩啊，同學、同事的長輩等等。這種提示總是個「隔」，跟你之間似乎有關，但你會覺得它終究是別人的事，而且是上一輩的事。等到同輩人死去的消息出來，那感覺就強勁許多了。

．「鐘聲不為一人而響，是為一代人而響。」（大意）這句話最初好像是蠹魚頭大哥在一篇談到海明威小說《戰地鐘聲》的讀後感中提出來的。這句話我後來在聊天時引用過無數次，但從未標示來源出處，現在公開一下。

雜想058

．要說畫蛇添足，推理小說的「導讀」可真是個典範。當年推理小說在本地閱讀圈不是那麼熟悉的時候，名家導讀的存在還有點道理可說，誰知道這個規格定下之後，如今幾乎是無推不導，有推必導，甚而一推三導。這是說一本推理小說竟然收錄三篇導讀，這是咋回事？詹姆斯．喬艾斯寫的推理小說嗎？這種虛胖現象，隨便找本純文學著作看它有幾篇導讀，做個比較就知道了。推理小說從來就是個銷暢文學，如果你發現它不像是銷暢文學……那就是個失敗的銷暢文學罷啦！如此而已，其他就別想太多了。這些導讀啊……甭說是猛獅搏兔，簡直是放出恐龍抓老鼠了。

雜想057

．前幾天有個朋友告訴我，關於2012年世界末日的新解。大意是，那不是世界要毀滅，而是從原本的「第四次元」躍昇到「第五次元」。據說，躍昇之後，前帳一筆勾銷，世界的記錄要從頭開始。所以，要幹壞事就要好好把握這最後的兩年！

．「次元」說大概是有點瞭解，其實就是什麼三度空間、四度空間之類的。不過我覺得這種說法沒什麼說服力，因為這裡頭的設定項目，等級好像有點不太一致。三度空間指的是長、寬、高，而第四度指的是時間。這不是很奇怪嗎？空間的三個元素竟然都分別成為一個維度，而時間的時、分、秒，卻全部被打成一個維度。不會覺得很不公平嗎？如果要以規模相捋的角度來看，長寬高既然可以說成是三度，那麼時分秒也可以是三個維度吧？所謂的四度空間，其實不過就是二度咩。

．說世界要躍昇到另一個次元，辜妄信之可也。說是「躍昇」，畢竟也不是什麼壞事。不過要說是全世界一起躍昇，我可不信。至少就台灣這個彈丸之地，觀察前後幾任的總統和立委，這顯然是國民素質低落的重大反映。說這樣的人民可以據此躍昇，我寧可相信要破底的可能性恐怕還是會高一點唄。

雜想056

．對我來說，人生有個大誘惑引我走入歧途，從今以後應該時時牢記在心的是：別再讀新書了！

雜想055

．突然發現，原來的標題「雜感」，變成「雜想」了。白話文說「感想」，大概就是個同義複合詞，所以「感」和「想」大略是相同的意思。好奇之下查了字典，查了之後呢，也大略跟所有的事情差不多，就是原本很明白的，愈查就愈不明白。呵呵。

《說文》－感：動人心。這個還好吧，動人心絃，時常看到的。

想字就麻煩啦，《說文》－想：冀心也。冀是冀望，希望，心裡冀望的，英文說的「desire」大概是這個意思唄。不過又看到段玉裁注：「覬思也。覬各本作冀。今正。」好吧，原該是個「覬」，覬覦的覬。那麼覬又是什麼呢：《說文》－覬：㰟「夭（上）屰（下）」也。

這時候只想一下個評語：靠杯……。

有興趣的話，我可以補充一下：那個「夭（上）屰（下）」字其實是「幸」的本字。（閒話再一句：所以我一直反對什麼「正體字」的說法，文字書寫原本就是不停演變下來的，就是個不停地繼承再創造，哪裡是能一刀切開自以為「正」呢？）

雜想054

．我不太想談政治，不過政治一直淹上來。不想談的原因是，自覺有所偏袒，我就是討厭ＫＭＴ啊，所以談來談去也說服不了誰。乾脆就別談了。可是不說又犯癢。癢就得抓啊，不過為了避免抓到破皮，就以最簡單的方式輕搔兩下，意思意思。

．今年的五都選舉，金大總管最厲害的不是要幫ＫＭＴ的五位候選人助選，他還得幫ＤＰＰ的楊許二員助選，這才叫厲害！

．陳老扁會不會交保呢？來大膽猜測一下：會，而且是在五都選舉之前。因為把老虎放出來，才能再度喚起民眾對前朝的恐懼。（只是現在大家對於當朝的恐懼，怕也不小了。）

雜想053

．昨天跟一個朋友閒聊，朋友對於高ＧＯ滑舌吻被偷拍的事感到忿忿不平。原本以為他是因為這種私領域的事情被搬上公眾論壇而感到生氣，後來才發現，原來他認為新聞媒體跟過去的史書一樣，只照顧大人物，平民百姓只能在旁邊看熱鬧，完全未受到媒體的關注和照顧。朋友說，鄉民鼓躁再專業，終究也只是個鄉民。

喜歡讀歷史的人都知道，書上不僅僅是成王敗寇，而且總是帝王將相，都是那些有官位、有權勢的傢伙才有資格佔據一篇、一章、一節甚至是一行，偶而平民入傳，那也得你兒子是劉邦啊！現在的新聞媒體也一樣，死了一個大埔阿嬤，不到五分鐘的報導，可是前朝太子召妓疑案，則是成篇累牘，大家忙著追蹤報導、後續觀察，還有名嘴們指證歷歷地分析評論，宛如在場目睹全程監看交易過程。

安迪沃荷不是說以後每個人都可以出名十五分鐘嗎？朋友質問道：「我的十五分鐘呢！」

這讓我想起一樁好生意來。這樁生意，該由新聞台轉投資，和傳播製作公司一起合作。由新聞台提供頻道和時段，採訪和拍攝工作則交由傳播公司製作。傳播公司須先設定幾項樣板事件，供消費者來選擇或做為事件規畫的討論依據，例如：虐畜案（細項：虐殺貓狗、惡性棄養、強暴雞鴨鵝羊豬牛狗等）、家暴案（細項：老公打老婆、婆婆虐待媳婦、太太毒殺丈夫、父母虐待小孩、子女遺棄父母等）、緋聞案（地點可細分：交通工具［私人汽車、卡車、廂形車；公共交通工具：巴士、火車、飛機、輪船］、旅館［高級旅館、愛情賓館、汽車旅館］、暴露場所［停車場、公園及野外、大樓防火梯、頂樓、電梯、地下室、廁所等］；情事可細分：召妓［女妓、男妓］、偷情［對象可分密友、網友、噗友、學友、公眾人物、配偶最要好的朋友、三等親以內之相關人等］、人肉轟趴；性質可細分：男女戀、男男戀、女女戀、嬲／嫐等多種組合）、其他民事或刑事案（例如：偷盜、詐騙、侵佔、毀損、毀謗、傷害等）……。

ＯＫ，反正這些設定都要先寫好一套制式劇本，到時照章演出即可。要知道，劇本的精細度關乎成敗，劇本設定得愈詳細，執行上也就愈順利。整個作業流程就是：客人先跟AＥ敲定樣板事件後簽約，再依據它來設定基本情節。等情節完全設定好之後，客人和工作人員（包括狗仔攝影師和事件追蹤報導的記者，還有一些做為路人或被採訪鄉民的工作人員）確定拿到劇本完稿背熟（請注意：背熟！）整套人馬就可以外出作業，工作日程預定半天即可完成拍攝，之後即回公司處理剪輯和配音工作。後製完成之後，帶子就送到電視台，在買定時段播放，播放後的兩小時之內，必須安排工作人員扮記者撥客人手機及家用電話，同時也要派人去他家樓下按門鈴或狂敲鐵門，並且，注意！並且，應採訪三位以上之鄰居，其中一定要包括大樓管理員（如果有的話）。

至於買時段之事，則在敲定樣板事件，客人與公司簽約後，ＡＥ即應開始幫客人向電視台購買時段，時段之訂價請參考電視台行之有年的慣例。

這樁生意先想到這兒，腦殼兒有點發熱。

雜感052

．阮玲玉在1935年的3月8日婦女節當天服下過量的安眠藥自殺，留下「人言可畏」的遺言。事實上，從「人言」到「可畏」之間是有很大差距的，而這個差距就由報刊媒體來做中介。魯迅說她的死跟新聞記者有關，這話在狗仔充斥的2010年來看，體會尤深，也讓人不禁要對魯迅豎起大頭姆，這位老先生真是有一套啊。不過我想，所謂的中介，是傳遞原本就有的東西，那麼就阮玲玉這件事，果真是先有「人言」，再經由傳媒傳遞，才造成「可畏」的效應嗎？我認為這樣的假設，新聞媒體也太清白無辜了。比較可能的狀況，也許可能說不定或者大概是傳媒製造輿論再自體傳播，又或者傳媒在此的功能就像個擴大器，把少數人聲音放大成主流意見吧。

．年輕的朋友告訴我，現實影響選擇。不過我想了一下，選擇不也正塑造著現實嗎？現實和選擇，大概就是車之雙輪，而人一旦疏忽，就是這麼被架在上頭一路轟隆轟隆地奔向終點。現實和選擇就是這麼一個相互發明的關係，所以想要改變現實的人，就必須做出那個在現實狀況下你不應該選擇的方向才對。是嗎？