2017年12月31日 星期日

扮相

兩相比較之下,女明星都知道該接楊雅喆的戲吧~ XDD (上:再見瓦城;下:血觀音)



2017年12月23日 星期六

刺殺騎士團長-2

路上遇到免色先生~

有朋友覺得這次的排版很糟。灰灰紙的配上刷淡的字,像是在謀殺讀者的眼睛。我還注意到字體亂入的狀況。內文裡頭熊熊來這麼兩句,可能是不太容易看出來吧。















可是出現在大標上頭就太糟了!!

2017年12月20日 星期三

2017年12月19日 星期二

陸王

久木如果是分趾襪的老闆,不知道凜子還會不會看上他 XDD


2017年12月18日 星期一

刺殺諾貝爾團長

村上新書到貨,殺啊!!!

隨想146

回台南搭了兩天公車,好像是沒聽過20歲以下的小朋友用台語聊天過。像本土意識特別高漲的南台灣都是如此,其他地區可想而知。要說台語在30年內呈現腦死狀態,60年內滅亡,應該不算是危言聳聽吧。不過對於這個狀況,我也不是很憂慮就是了。我想,語言原本就是一種工具,雖然它會衍生出一套獨特文化,但基本上是附著在那群人的生活而出現的。這可沒辦法倒果為因,說是為了保護逐漸死去的語言,大家來改變生活。一句話嘛,辦不到。現在,顯然台灣年輕人的生活裡頭已經漸漸不需要那個語言,雖然一開始是受到政治力干擾所致,但……怎麼說呢?就像是一種連鎖反應,到了某個程度,一旦超越臨界值,這個變化就再也不可逆轉。現在用教育體系、傳媒工具或藝術表演來挽救台語客語,完全是在浪費時間和精力罷了。當然,soft-landing也有它的好處,至少一票老先生老太太的感情上可以獲得一點點安撫。

2017年12月14日 星期四

隨想145

【片想い】如果不是看了最後的演員表,完全認不出來。《情書》裡的女藤井樹,酒井美紀(39才~


2017年12月11日 星期一

萌古國

真的有萌!
 如果是叫這個名字
13世紀拔都西征
歐洲人應該就不會那麼害怕了吧 XDD


2017年12月9日 星期六

認真編織

簡直是楊佳嫻年輕時的翻版啊~(柿原RINKA)


2017年12月1日 星期五

兔槽

【刑事7人3-7】你以為這樣唬弄一下,我就看不出那個收集盒裡頭還是原豆嗎?哼哼~ XDD


2017年11月30日 星期四

隨想144

上午吃早餐的時候聽到隔壁一對青年男女熱烈討論酒駕鞭刑的問題,真是關心交通安全崇尚社會安寧的好男好女 (感動~XDD)現在提起鞭刑總要講一下新加坡,其實這玩意兒根本就是中國國粹,平民百姓早就被打了幾千年,明代的時候連官員在朝廷上都能拉下直接打,杖斃廷下、杖殺闕下,云云不絕於史。所以何必去鼻屎大的外國取經?直接按回復還原就一鍵到位啦。這些中華兒女想來是血液中仍然殘留記憶,不打總是皮癢。


2017年11月25日 星期六

隨想143

我對少子化的理解是,它其實是「婚姻-家庭-子女」這條延長線整個退化的最後結果,主要原因在於婚姻的減少。傳統人倫觀念把這三個綁在一起,那麼要單獨解決最後結果的少子化,卻又難以解決不婚問題,就只能說是在作夢了。不婚問題主要在於經濟發達,純粹就是資本主義帶來的。人之所以要有家族還有更早的緊密家族,是為了互助,不團結在一起就難以過日子。不過現在的情況跟過去差別很大囉,一個人生活的繁瑣需求,都能靠市場解決。這一點也可以從養老這件事情看出來,現在大家都認為老年問題不能只像過去由自家人扛起來(如今尤其是以不婚兒女做為主要扛責人選),於是這件事形成一個市場,針對老人的長期照護的市場機能正在逐漸代替過去的人倫。我猜養育子女這件事情,也會依照同樣邏輯進化,事實上現在也漸有端倪,托兒所幼兒園安親班和美而美正是市場機能逐漸在替代父母親的大部分職責,雖然這個趨勢目前背負著道德譴責,但大勢恐怕是擋不住的。所以我們可以問一個問題:如果市場機能可以幫助你養孩子,那麼有孩子這件事就一定要維持一個過去社會認可的「家庭」而且需要父母雙親嗎?只有一個爸爸或一個媽媽難道不行?許多有經濟能力的青年男女不結婚,很多是比較下做成的決定(與婚後多許多義務少許多玩樂相比,光是人與人相處就是個極大負擔)。但是他們不結婚,並不代表也不想有子女。婚姻是一種社會需求,會隨著社會條件而改變,但子女是血緣繁衍需求,這種基因呼籲恐怕是改變極為緩慢。所以我認為,把子女和家庭與婚姻切割開來,對於解決少子化是有幫助的。

2017年11月24日 星期五

隨想142

說到做功德,其實不只是長照的服務員,我覺得托兒所的老師那才叫做功德。我記得我第一天帶兒子去托兒所報到,回家以後對我老婆說,那種工作一個月給我十八萬我都幹不了!一屋子十幾二十個小朋友,不是在尖叫就是在大哭,沒一個會乖乖坐在位子上~天啊!!!

2017年11月23日 星期四

隨想141

根據維基百科的記載,美國白宮從一九四○年代開始每年舉辦感恩節典禮,同時公開展示那隻可憐的火雞,但偶而會獲得總統赦免(但不知道是不是有另一隻火雞要倒楣?)。到了一九八九年老布希擔任總統時,這個感恩節火雞特赦儀式才固定下來成為白宮的新傳統~(阿扁表示羡慕~

2017年11月21日 星期二

隨想140

報導者這張照片拍得簡直像是日劇的劇照啊!徐自強看起來挺帥的~(原圖攝影吳逸驊)(李茂生教授推特截圖~


2017年11月17日 星期五

蔣光超

右邊第一位看起來好像蔣光超。(已經沒人記得他是誰的了吧....


2017年11月15日 星期三

隨想139

雖說是已經到了知天命之年而且又過了好幾年,還是有很多事情不太理解。可能世間萬事比「天命」還難懂吧。就說今天去超市買東西,看到一些個人衛生用品的貨架上立個牌子,粗黑字體寫著:「拆封視同購買」。當然我可以理解店家的用意,不過還是突然間有點疑惑,像這種需要買賣雙方都同意、認可的事情,為什麼是由店家片面主張就能成立呢?就這個狀況來說,賣家顯然是比買家強勢,所以他們說了算。做為客人,我也許想的是「拎杯滿意了,才想付錢」,或者文謅謅的說:滿足了需求,我才會購買。有很多服務或商品是這樣的,比方說買個燈泡你會試試會不會亮,不亮的就不會買;去修車或家裡修水電也是,沒修好的話,師傅是不會跟你收錢的。但上餐館吃飯就不是這麼回事,你覺得不好吃也不能不買單啊!菜要是出了擺你桌上,你就得付錢,不管你愛吃不吃;看醫生也是如此,你不能說等等看有沒有把病治好才付帳。說到這個,就算是人病死了,也得付帳啊!這算是比較極端的情況。店家說的算的還有一個,例如賣玻璃、磁器、飾品的店常會有打破或損壞的話要「照價賠償」。這其實也是有疑問的,因為那個售價通常就是包含了販售的利潤,但商品損壞其實應該算是經營風險之一,它跟你在倉庫裡自己弄壞是一樣的情況,不是因為它已經上架才被客人弄壞,就可以當做是「賣出去」了,就可以拿那個利潤。當然,大家為了錢都是大言不慚的。不過我還是很疑惑,這些狀況為什麼都是店家說了算,到底憑的是啥道理?

2017年10月31日 星期二

情殺案中案

楚浮的情殺案中案到底是怎樣?扮演屍體的女演員眼睛動了一下也不管,還剪了進去。是都沒王法了嗎 XDD


2017年10月25日 星期三

隨想138

要理解像「習近平新時代中國特色社會主義思想」這種名稱冗長的奇怪東西,就必須向上追溯到,比方說慈禧太后徽號「慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后」那種時代,才能心領神會囉。

隨想137

在購物車試了幾張折價券序號一直不成功以後,突然可以體會有些男人堅持老婆必須是處女入嫁的心情。


2017年10月23日 星期一

隨想136

臉書之蠻橫並非特例,其實在通路商逐漸崛起,最終凌駕製造商的現代,通路的頤指氣使可說是不勝枚舉,從過去的華爾百貨剝奪小製造商的利潤,到近乎獨佔的網路書店阿腫阿來和連鎖超商等,對於供應商慣常地擺臉色,都是相同邏輯運作下的結果。臉書事實上也正是一個通路,貼文的使用者即是內容供應商,能不能「上架」是取決於通路,而非供應者。按照現在通路最大的鐵則,它是不需要跟你客氣的。其實我在想,臉書在日後的某個時點上,很可能會碰上反托拉斯法那堵牆,美國政府到底會怎麼處理,令人非常好奇。另外,祖克伯一直想進中國,也不只是著眼於利益而已,這還包括了臉書內在的獨裁本質,讓它跟現階段的中國可說是十分合拍。

2017年10月22日 星期日

隨想135

自民黨大選大勝,加上公民黨席次如果超過310席達2/3,東亞局勢就要開始重新洗牌啦。這個動力來自強國崛起,現在又加上北韓這張外卡,往後三十年很精彩!


2017年10月19日 星期四

黑色星期一

30年前的今天,1987年10月19日星期一,紐約股市大崩盤,道瓊單日跌幅22.6%,相當於現在一天暴跌5200點。大家心中惴惴,以為全球經濟大蕭條又來了。結果後來也是沒風沒搖,大盤緩緩回升,收復失地,兩年後又創新高。當時據說是法人投資機構電腦交易程式設定的停損賣出引發連鎖反應,才讓股價好像自由落體一般墜地,一時間「程式賣出」成為新聞焦點。只是一天的時間就傾家蕩產者可不少,真是倒了大楣!

(本圖截自路透社)

2017年10月12日 星期四

隨想134

中國羅賓漢也要實名制控管啊!
史有明鑒:左傳桓公五年,周鄭戰於繻葛,鄭師合攻,王卒大敗,祝聃射王中肩。這玩意兒太危險了!!!維穩!維穩!


2017年10月10日 星期二

隨想133

青少年自拍,其來有自 XD
以前做過一本討論青少年熱衷社群網站的書,裡頭有一段非常有趣的對比。說七○、八○年代的爸媽常常為了青少年子女出門是否奇裝異服而煩惱,網路時代的爸媽則懷疑他們在房裡搞自拍到底有沒有穿衣服。一個時代有一個時代的問題。

附圖
Artist:Marie-Geneviève Bouliard  (1763–1825)
Title :Aspasia



2017年10月8日 星期日

隨想132:机竜之助

李長聲著《我的日本作家們》台灣東美版,把中里介山《大菩薩嶺》的主角「机竜之助」繁體化為「機龍之助」。竜即龍沒什麼問題,但「机」和「機」是否不管任何條件都通用,則大有疑問。按中國字書《說文》,機和机是兩個字,前者是紡織工具,後者是指一種植物。若再追溯源頭,幾和几也是兩個字,前者指的是徵兆,有微小的喻意,而後者完全就是個象形字,那就是塊板子底下有兩隻腳,過去的中文詞條有「几案」,指的是一種矮桌,凳子底下的兩條腿也很形象。現在中國規範字把機和幾字簡化為机和几,使得這兩組字的意義完全混在一起,實在是胡塗帳。李著《日本作家》書中所謂「……『機龍之助』。這個『機』(書桌),但凡上過小學的人就用過……」(頁149)既已指出那是「書桌」的意思,再拘泥地繁體化為「機」不但多此一舉,也不妥當。

這書是蠻好看的,李長聲文字帶點「爺們」氣,就是豪爽、不囉嗦;有些評見,三兩字,一針見血。不過,中國人評日本,更常見一股忿怨之氣,尤其見不得人家好。一見好就揶揄嘲弄,至少也得說「吾國固已有之」。這股不平之氣,有人藏得深,要在字裡行間慢慢領會,也有人膚淺就擺在表面,就沒什麼好說。

我前陣子陸續讀了講談社中國歷史系列的明清、三國、魏晋南北朝,還有八旗、商務出版的關於蒙元、大清的著作以及新清史的現代研究,對於日本人對於中國的研究之深很感震撼。這震撼如果拿來跟上述中國人理解日本那股不平的膚淺對比,尤見雲泥。這麼比或許是硬拿下駟戰上駟,可是我彷彿有個感覺是,對於中國的理解,做得最好的可能是日本人,但對日本的理解,做得最糟的可能是中國人。當然某些人可能會說,台灣人理解日本,常常帶著取媚之習。這麼說在某個程度上好像也不能說錯,至少我自己是有這種感覺。事實上不只是對日本,從過去以來對美國、這些年來對中國,也常常顯露出一種妾婦之道的姿態,例如漫畫中表現的灣灣往往是個小女生,中台統獨情勢常以婚姻做比喻,這實在是個挺有趣的社會心理現象可以研究探討。

2017年10月7日 星期六

隨想131

聯經標榜「中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局」「唯一授權繁體中文」版的資本論,除非編輯一字一句去跟原文對過,我是不相信那個中共XXX編譯局啦。前者是想做也沒能力,我猜台灣現在是沒有哪個編輯有能力去校對資本論原本了。至於後者嘛,就單純是個信賴的問題。

淺野溫子

【警視廳生物系】哇哩~這是淺野溫子啊??看到最後一集才認出來。


2017年10月6日 星期五

日本之光

對於石黑一雄獲得諾貝爾文學獎,從日媒採用拼音而非漢字來稱呼他的名字,可以稍稍窺見日本人的想法,跟動軋台灣之光很不同。


隨想130

石黑一雄,實至名歸!(我想諾貝爾文學獎委員會裡頭,一定有人指著村上照片說過over my body吧~


2017年10月5日 星期四

大會報告

2017年10月5日下午2點半退出臉書。