雜感027

．年底忙得腦子都快停擺了。再這麼搞下去，我大概很快就會回家吃自己。

．今天的熱門新聞是某大學研究生準備拍攝100根老二做畢業展。以老二為影像主題，當然是為了吸引注意。譁眾是為了取寵，這個無可厚非，也就不要再否認了。其實故意觸犯禁忌並不足為奇，這本來就是一種手段。既然有界線，就有人想要跨越界線，這是必然的。可是自己跨了界，又希望別人以平常心待之，這種心態就是虛偽。如果大家不會覺得奇怪，那些犯忌的傢伙才不會有興趣幹這種事哩。因為我常常犯忌諱，所以我很瞭解這種心理。犯規就是為了博取目光啊！此外無它。別再說些大道理了。不過人家既然說出了道理，我們也得聽聽看，想想看，看看有沒有道理。

媒體報導說，創作者想以此作品做為「反撲物化女性」。一向都是女性影像被拍攝，電視廣告、平面廣告、街頭看板，甚至女性影像本身，就能被當作商品來販售，例如：照片、寫真集、影片……沒錯，一直都是女性身體影像被利用來做為廣告主題或販售主體，根據這個事實，有人批評說這叫做「物化女性」。現在這位小姐說要「反撲」，方式就是換她來拍男生，呈現男性老二的影像，來物化男性。

這個說法很奇怪，根本是倒果為因。女性影像的泛濫使用，並不是女性被物化的原因（如果真有「物化」這回事的話），這其實是個結果。妄想治病，不抓病根，只對著病徵下藥，搞死病人也達不到療效的。那麼原因是什麼呢？說穿了不值一文，原因不過就是男人愛看女人罷了。除了男人愛看女人，有些女人也喜歡看女人（動機到底是由於羡慕還是嫉妒，這裡就先不管了）。簡單的說，就是有需求，才有供給。沒人愛看，自然就不會存在，就算有，也維持不久。這就是男性影像不吃香的緣故。女人不是視覺動物，女性是想像力優先，所以透過文字更能喚起女性的投入，影像通常不會激發想像，反而是對它造成限制。所以，以男性身體為主題的影像，女性對之興趣就不太高，男性自己就更不愛看了，「你有的我都有！」誰愛看啊？

所以，想以拍攝男性影像來做為女性影像遭到濫用的反撲，不是倒果為因嗎？

最後，我還想說說影像意義的賦予。影像創作跟任何一種創作一樣，其意義並不是創作者說了就算數，創作者當然有其創作緣由（這裡說的創作，當然是指好的作品，連自己想要幹嘛都不知道的髒肚臍眼，不在討論之列），但作品本身是一種敘述，它不僅尋求觀看者的認同，也同樣會刺激觀看者的反應，這個被刺激出來的反應，有機會賦予作品來自觀看方的意義認定，在此，同一件作品上同時被賦予了創作者和觀看者兩方的意義，兩者之間可能產生相隨、強化、擷抗或辯駁，如此的辯證關係才是作品意義的完整演化過程。以此來檢驗那個畢業展作品，創作者標舉的理由就完全是片面而薄弱了。

結束前要說明的是，這是一個隨想。並未做什麼調查、採訪，也沒去搜些理論來做依據，所掌握到的資訊也只限於當日的新聞報導，而新聞報導通常也是流於片面、武斷的。意思是說，這只是斷章取義的嘴砲罷啦。

靠！美國下一任總統歐巴馬剛剛寫信給我！

自從我在Facebook上登記信箱，讓歐巴馬陣營寄伊眉兒通知我副總統人選之後，歐巴馬陣營每天都有人寫信給我，包括後來宣佈的副總統候選人賓登，包括歐巴馬太太蜜雪爾，還有前總統高爾，和許多我根本不知道他是誰的民主黨人士。今天美國人舉行普選投票，我的信箱早上毫不例外也收到一封歐巴馬陣營的催票信，要我去投票（當然他們沒法分辨我沒有美國總統選舉的投票權）。這也不算什麼，固票、催票，都是候選人該做的事呀。台灣時間下午，大選結果出來了，歐巴馬果然是贏了。贏了就贏了吧！台灣人也不可能靠歐巴馬吃飯，我們有我們自己的問題啊，光是最近雲林一直出事，就讓很多人心情鬱卒得要命。不過我剛去開信箱，發現歐巴馬在前往芝加歌葛蘭特公園發表勝選演說之前，竟然還先給我來封信，讓我有點驚喜。這傢伙還真是有禮數呀！都已經贏了，還設想醬周到！以下就是他老兄給我這個遠房表弟的信，我順手譯出，如果其中有錯，全是小的才疏學淺，不是歐巴馬的錯啊：

linus --
拎楞屎（也就是小弟我的洋名）

I'm about to head to Grant Park to talk to everyone gathered there, but I wanted to write to you first.
我正要去葛蘭特公園，向聚集在那裡的每個人說話。不過在此之前，我要先寫封信給你。（靠～超貼心的！）

We just made history.
我們剛剛創造了歷史！

And I don't want you to forget how we did it.
而且，我希望你不會忘記，我們如何創造這個歷史！

You made history every single day during this campaign -- every day you knocked on doors, made a donation, or talked to your family, friends, and neighbors about why you believe it's time for change.
在這次競選期間，你每一天都在創造歷史－－你每一天敲開的大門；帶來的每一筆捐款；你對你的親戚、朋友及鄰居的每一次對話，告訴他們為什麼你相信改變的時機已經到來。（譯得不好，有點卡卡的，不過意思到了。）

I want to thank all of you who gave your time, talent, and passion to this campaign.
我要感謝各位，為了這次選舉所奉獻的時間、才智和熱誠。

We have a lot of work to do to get our country back on track, and I'll be in touch soon about what comes next.
要讓這個國家回復正軌，我們還有許多工作要做，我也很快會處理即將來到的任務。

But I want to be very clear about one thing...
但，我非常肯定一件事……

All of this happened because of you.
這一切之所以會發生，都是因為你！

Thank you,
謝謝你！（我也謝謝你！台灣的總統都沒寫過信給我！）

Barack
拔辣客

雜感026

．結果我把Jeremy抓下來之後，仔細一看才發現，原來裡頭有性愛！在片子結束前的五分之一處唄。當年在電視上播放，我印象中是完全沒有這一段的。即以今日的標準來看，事實上也是三點不露，並不需要修剪。不過總之是暗示著男女主角有著肌膚之親，就這樣也要剪喔？警備總部跟新聞局也管得太嚴了吧？不過也有可能是電視台為了避免麻煩，而自行修剪的。當年流行語說「心中有個小警總」，就是指這種小心翼翼，唯恐犯禁的心態。

．陳雲林今天來台，民進黨還在那裡為了路權申請不下來哇哇跳。幹，這些笨蛋。搞革命也要申請核准嗎？林覺民要跟意映卿卿說，「哎呀，真是不巧，我們跟廣東縣衙申請鬧革命沒通過，所以……我今天還是會回家吃晚飯」嗎？我給你們一個建議：去、包、圍、雲、林、縣、政、府！至少也算是堵到陳雲林的三分之二。

雜感025

．都說年紀大了的徵兆，就是愛懷舊。的確是如此，所以Mimiko搞的五年級系列，才能引起那麼大的共鳴，她的讀者，不消說，正是我這一輩。事實上她還比我小幾歲，我記得早年跟她ICQ的時代，好像說過她哥哥跟我同年或相差一歲吧。

OK，前言完畢。這不是要說Mimiko，但要說懷舊，則是殆無疑義。我畢竟是老了啊。今天突然想到的，是一部老電影，原名叫「Jeremy」，說這名字恐怕記得的人不多，我也沒比較厲害，這是上IMBD才爬出來的。好了，賣關子完畢，這是哪齣電影呢？譯名叫「初戀的故事」。原片出品於1973年，我不敢確定台灣的院線是否曾經放映過，記得這部電影是在電視上看到的，當時還是三台兩報的時代，三家壟斷的電視台，逢年過節、周末假日，都要為觀眾準備幾部電影，當時叫做「電視長片」或「周末電影院」之類的。

電影出品時，我才十歲。那個年代的小孩比現在要晚熟一些，所以，我想我在十二歲之前，應該不會對這種愛情戲感興趣才對。最有可能，就是在國中時代看到的，據此推測，當時也許是在1975-1978年間吧。這電影讓我留下深刻印象，並不是它是什麼藝術電影，剛好相反，現在想來，它是再商業不過了。故事簡單，音樂動聽，少男巧遇少女，兩人發展出一段似有若無的淡淡情愫，牽手談心，做些幼稚可笑的事情，最大的肢體接觸莫過於擁抱和親吻（當然不包括舌吻），逾越此限就要天打雷劈，明神共殛之了。

如今想來雖無讓我驚奇之處，但三十年過去了，我竟然還記得起電影中的幾幕，實在不能不令我自己感到訝異。例如有一場戲是男主角羅比班森（Robby Benson，後來又演過《一對一》、《花逢月滿永不殘》當年電影的名字真是夠嗆的，這片子原名叫「Ice Castle」說的是勤習花式溜冰的女主角最後患了絕症，跟今天日本的純愛系小說和電影一模一樣）帶著女主角（從不記得名字，連長相都忘了）去跑馬場看馬兒練跑，片中班森兩手彈著大姆指模擬馬蹄奔跑的聲音，影象也在這場戲之後溶接到跑馬場的馬兒奔跑，這幕戲我竟然三十年沒忘。真不知魔力在哪兒？

明明也不是什麼等級多高的片子，竟然讓我掂念了幾十年，原本想來還覺得有點羞恥。你說，要是念念不忘的是《現代啟示錄》的話，那還有話說，畢竟是金獎大導演柯波拉，又是康拉德經典改編，談的主題既深邃（探索人性的黑暗）又政治正確（場景放在越戰的反思）。但《初戀的故事》呢？拜託！就戀愛，而且還是十來歲孩子不食人間煙火的初戀。都已經到了wrong side of forties的年紀，叨叨念念的竟是這麼個玩意兒，還能不臉紅嗎？所以，儘管心有所感，口頭上仍是未敢言宣。總以為只宜偷偷在心裡悼念，我那逝去的青春（此時背景音樂該響起才當新鬼的帕華洛蒂那首〈Addio, sogni di gloria〉拍雪！找了半天沒找到Pavarotti，各位勉強一下聽聽Stefano溫拿美麥啦）。

不過今晚上網搜資料，赫然發現原來像我這種老頭，還真是不少！在IMBD的Jeremy網頁，有十來個人寫下評論，所言幾乎都跟我差不多，無非就是十來歲時看到這片子，如今已三十好幾、四十多歲，仍然念念不忘之類的。俗話說，人多就不怕鬼。這就是今晚我合盤托出此事的緣故。

雜感024

清錢泳著《履園叢話》「燒坯」條記康熙年間兩江總督噶禮獲罪被殺一事，讀來真覺匪夷所思。條文如下：

康熙末年，總督噶禮由晉撫升任兩江，辦事勤敏，喜著聲威。嘗以南闈號舍逼窄，請旨增建，即今平江府各字號是也。而貪婪不法，無敢言者。辛卯歲，江南科場事發，噶袒護之，得銀數十萬兩。又大縱估客糶米出洋，米價一時騰躍，以至軍民交怨。時儀封張清恪公伯行為江蘇巡撫，密飭查拿，果得總督令箭，並訪獲張元隆等交通海賊情狀，以實參奏。聖祖震怒，正欽差張鵬翮出京審辦科場，兼訊噶禮。而噶禮權勢甚盛，遂以反誣，革張伯行職。事聞，聖祖曰：「朕素所知張伯行為天下第一清官，著加恩免議。」旋調倉場侍郎，而罰噶禮修熱河城工，以贖前愆。

五十一年九月，上知城工未完，懈於督辦，遂將噶禮拿交刑部。適噶禮之母詣都察院訟禮忤逆，令家人進毒弒母等事。奉旨廷訊，果然，發部議以凌遲處死。上命先將噶禮眼珠打出，又割其兩耳，籍沒其家，妻子同謀，法皆斬首。其母恨禮甚，又詣刑部，請照陶和氣例，凌遲後焚屍揚灰。有旨賜帛，而噶禮又賄囑帛系未絕時，即行棺殮。監絞官候至夜分，忽聞棺中語云：「人去矣，我可出也。」聞者大駭，劈其棺。噶禮遽起坐，因耳目俱無，不知所之。監絞官懼事洩，一斧劈倒，連棺焚化，始行覆命。聖祖笑曰：「這奴才真燒坯也。」此案見康熙五十一年邸抄。

俗話說「樹倒猢猻散」，這位噶禮最後雖仍不免，但過程曲折，簡直到了離奇的地步，何以樹倒而猢猻不散，明明已經籍沒家產，老婆、孩子砍頭的砍頭，充軍的充軍，他老兄還能賄賂監絞官，真不知是如何辦到的。此刻光憑三寸不爛之舌怕是難以成事，或許在這記述的背後，說的就是資產轉移和祕密帳戶吧。

雜感023

．最近常常逛紐約時報一個專區，叫Freakonomics（http://freakonomics.blogs.nytimes.com/），這個名字就是大塊那本《蘋果橘子經濟學》，因為主持這個布落格的人，就是那本書的作者Steven D. Levitt和Stephen J.Dubner。除了這兩位之外，他們也邀請了一些經濟學家，在布落格中發表一些看法。他們的看法當然是很精采，不過更精采的是，常常提出一些奇怪的問題，或根據一些有根據的統計數字或現象，提出一些疑問，讓許多瀏覽他們網頁的讀者一起思考或發表意見。我當然是沒上去發表過意見啦，這一手台式英文恐怕還不足以上去貽笑大方。我一有空就會上去看看最近有什麼新的議題，在思考上獲得許多樂趣。

前幾天有一則是討論「虛榮的謊言」。說謊有許多理由，但背後主因通常只有一個，就是說謊可以獲得利益。這個利益也許有形，例如為了詐取金錢財物；也可能是無形的利益，例如為了面子、為了和諧。比方說，被問到某本書或某部電影，你有沒有看過，你可能因為種種原因，不願承認你沒看過，而謊稱看過。

如前所言，說謊通常是為了得到利益。但有沒有寧可冒著失去利益的風險，還是要說謊呢？如果有的話，那到底是為了什麼？那篇討論提出了一個統計調查來說明這個現象。它引用了一個第三世界某個貧窮國家的社會福利補助方案的資料。那個補助大概就是我們的低收入戶補助，為了確定申請者是否真的貧窮，要求申請人要填寫一些財產調查，比方說，你家有沒有汽車、電視、冰箱之類的。這時候，許多申請人就會說謊，很多人會短報或故意漏報，例如明明擁有一些家電產品卻說沒有。短報或故意漏報的情況，是合理的，因為申請人害怕說出事實，可能導致申請被駁回，所以他們要隱瞞真相。這是為了利益而說謊，不對，但合理。

但調查顯示，除了上述的刻意短報之外，有些申請人會多報。明明沒有的東西，卻說自己有。以下是該調查顯示多報的情況，括弧中是該項品目多報的比例：

抽水馬桶 (39.07 ％)
自來水 (31.76)
瓦斯爐 (28.56)
水泥地面 (25.41)
電冰箱 (12.05)

在沒有抽水馬桶的申請人家庭中，有近乎四成刻意隱瞞這件事，謊稱擁有自來水的人也相當多。這些人寧可冒著補助申請被駁回的風險，也不願意承認自己家過著原始人的生活。推測原因，就是這篇討論的主題「虛榮的謊言」。不過其中一個參與討論的讀者，提出了一個推測，看來也很有道理。他說，這種補助可能不是單純地給一筆錢就了事，或許會分出許多項目，例如供電補助，供水補助，所以申請人如果不謊報擁有抽水馬桶、自來水等設備，可能就要被排除於特定品項的補助之外。

雜感022

．我記得，我上大學時填了一份學生資料卡，裡頭有一項問說喜好是什麼。當時覺得很疑惑，「喜好」到底是什麼？字面上我當然瞭解它的意思，但心理上我對此幾乎毫無所感。我的年紀，當然是舊式聯考出身，就是分成甲乙丙丁四組的聯考制。上大學之前彷彿人生只有一個目標，就是考上大學，所以「喜好」什麼？我還真是不知道，因為不管是什麼嗜好，誰也不鼓勵我發展。所以，當時對著學生資料卡上那個問題，我可是稍稍花了點腦力來思考了一下。結果我寫了什麼呢？我寫上「好發異論」四個字。我的確是好發異論，大家都說白的，一定要想出一個黑的答案，顯得與眾不同，心裡才會覺得舒坦。不過世界上也不是所有的問題都可以容許兩面的觀點，既然沒有兩面觀點，你硬是要給出一個跟別人都不一樣的答案，那就得掰出它的理由來，所以有的朋友說我很愛講歪理。而且連我媽都這麼講，這就很不好反駁了。不過我也不準備否認，挑戰別人的觀點，讓我覺得很爽，也許是因為這個鼓勵作用的制約反應，養成我反面思考的習慣。反面思考當然不壞，因為它可以提供另外一種觀點來看事情，可以讓人更容易把握到更大的真實，遇上問題也更可能找到解決的辦法。不過它有個缺點，就是常常讓人覺得，你在潑他冷水。明明是件很正面的事情，從反面去看，有時不免得出其中似有陰謀的感覺，這對當事人當然就感到很難以接受。最近幾年，最容易激發我反面思考的議題，莫如環保了。我老是覺得那些環保議題真的很好笑，那些站在社會階層頂級，坐的是轎車、吹的是冷氣，吃好穿好用好，透過電子媒體，利用網路高科技發聲鼓吹環保的人，尤其可笑，因為環繞他們四周，支撐他們在那兒誇誇其言的，正是那個被他們批到一文不值的高浪費、高污染的資本主義社會發展一百多年才完成的金字塔頂端。有辦法，就回到原始生活方式，再來告訴我說環保有多偉大啊。

「有喔！」的確是越來越多人捨棄工業主義、大規模製造體系，以一己之力，從事種植、織造、建築，自己種植食物，自己織布做衣，自己蓋自己要住的房子。他們不靠大規模生產體系之下的工業，甚至連傳統的手工業都棄之如敝履。那麼，這樣的生活方式就很環保嗎？就很愛惜資源，節省資源嗎？我其實很懷疑。大規模生產所帶來的資源高效率運用，在那種訴求之下完全破壞無遺，我實在不知道這筆帳是怎麼算的，竟然大多數的人會認為高效率是比較浪費，而低效率甚至無效率竟會是愛惜資源。就我來看，自己種植、織衣，而不依靠專業的畜牧農產和紡織業，就好比是開著私家轎車，而排斥大眾運輸系統。大家都知道，搭公車、火車、捷運，甚至是搭計程車，都會比你自己開車要好，可是一說到食糧、衣物，竟然又覺得靠一己之力，比仰賴大規模生產的社會分工制度來得好。這樣的矛盾思考，我真是想不明白。

．今年漢光24號演習兵棋推演的假設狀況，是中國解放軍攻台，登陸後往全國各要地進逼，「而國軍為了阻絕解放軍登陸後進攻首都，不惜以炸毀雪山隧道、高鐵及部分高速公路橋樑，做為遲滯敵軍陸軍部隊進攻的最後手段。」看了這個簡直令人腦沖血！從前日本侵略中國的時候，蔣介石為了阻擋日軍入侵，曾使出黃河決堤的方法，也曾經施行焦土政策，一把火把長沙燒個一乾二淨。這方法是有效，但之所以有效是因為中國大陸超大的！台灣不一樣，台灣是個小島，人家就算不入侵，光是空中及海上封鎖，我們就要哭爹喊娘的。你們這些當朝大官吃了敗仗儘管可以飛到美加澳，可是臨走搞個完全破壞，要叫我們留在家鄉的人怎麼過日子啊？還「炸毀雪山隧道、高鐵及高速公路橋樑」咧！那是花了多少的人力物力時間和金錢才完成的啊？對於平民百姓的日常生活和經濟體系的恢復，又是多麼重要啊？這麼一舉破壞掉，我們留在這裡的，往後是要吃泥沙過活嗎？打勝仗要過日子，打敗仗就不必生活了嗎？有這樣的軍方思考，我們哪裡還需要什麼敵人？