隨想125

．對於現在政局吹鬍子瞪眼的人應該不在少數，尤其是最近又到了報稅月，想到自己白花花的銀子送出去任人糟蹋，心情肯定更不爽吧。很多人一定都不想繳稅。但能抗稅嗎？一般人大概也不敢，上班族更是一分一毫都逃不掉。不過還是有辦法的。其實很簡單，就是：不、要、索、取、統、一、發、票！夠簡單了吧。統一發票就是政府徵稅，而且還要大家幫忙搜刮來讓牠浪費糟蹋，為了鼓勵我們幫牠榨取民脂民膏，祭出抽獎、檢舉獎金（胡蘿蔔）和處罰（棍子）；精神上呢，再嚷著「有所得就要課稅，這才公平」（你自個不是要繳稅嗎？所以逃稅的人加倍可惡吧）。不過這一塊錢呢，不是被政府收走，就是留在民間。我們可以用腳膝蓋想一想，這一塊錢是擺在政府那裡的效用大呢，還是擺在民間效用大。換句話說，就是比比看，是那個游泳池蓋好敲掉再蓋好再敲掉最近又說要再蓋一次的政府用錢有效率呢，還是像你這種因為便宜五塊錢就不惜換一攤的人有效率。結果如何，就不必我再嘮叨了吧。知道方法了嗎？努力抗稅去唄！

隨想124

．遊樂園裡頭有碰碰車，小朋友都很愛玩，圍欄外總是有一群大人和小孩在觀看，門口也總有一群小朋友在排隊，想趕快進去享受那種追逐和對撞的樂趣。不過有個胖小子很討厭，他進去之後霸佔了一輛車子，就再也不肯下來，儘管旁人怒目相視，他照樣我行我素，只沈迷在自己的玩樂中。
．小小的餐館，生意雖然不錯，但老闆今晚有點愁眉苦臉。有限的餐桌，每晚總是滿座，不過光是滿座也無法負擔昂貴的店租啊，所以得靠客人多多包涵，吃完後讓給下一批客人。不過今晚不太好，有兩、三桌客人吃完後就坐著聊起天來了，一聊還兩個半小時，儘管服務生早就去清過桌面，也三番兩次去倒了水給個暗示，但他們就是不懂。
．以上是我對養生長壽的看法。

隨想123

．最近從後台發現來自雅虎公司的點擊率大增，有時一天高達數百次，這對小店而言，簡直就是個天文數字。想來是派機器人前來摸底，但小店開了三數年也不過就那麼百來或二百來頁，一個月來摸上千次是要幹嘛？每頁多摸兩次是會摸出啥玩意來哩？小的暗生奇想，莫非雅虎董事會覺定重資收購小店？那麼俺這回也不跟你拐彎抹角，一口價：六億、歐元。好了吧？各位回去琢磨琢磨，覺得划算再來談。（舉茶碗）送客！

隨想122

 （圖片來源：http://www.tvbomb.co.uk/11536）

．《發條鳥年代記》！ 這套書讓我知道兩件事：第一、套書沒出齊之前，千萬不要讀，不然等到最後一冊出完，之前讀的也差不多忘光啦。所以後來的青豆和蝦仁，俺可是苦撐到三冊出齊了才一口氣看完，真是滿足！（不過前一陣子又著了《狼廳》的道，前兩本看完好久了，第三冊遙遙無期[遠望]，天下文化，加油啊!） 第二件事情是中、蒙邊城諾門罕曾發生慘烈的日俄衝突。前陣子讀了《哈爾濱檔案》，對這個戰爭雖然沒有直接描述，但地緣關係頗深(東北部分集中於海拉爾和哈爾濱兩地)，這書是對1917年俄國大革命之後，歷經偽滿時期一直到二戰結束大概三十多年的滯中俄籍猶太家族史的深度挖掘。在戰爭期間和戰後，這些滯留中國的猶太人何去何從，主要分成兩派: 大多數人都又會回到俄國，結果戰爭期間回去的，幾乎都碰上史達林的「大清洗」，戰後回去的則是被騙到哈薩克拓荒。另一派則是繼續猶太人的千年傳統，繼續流亡到美加澳。作者就是跟著祖父母、父母一起移民澳洲。要挖掘家族史，大概跟所有的史書一樣，材料是最困難的一關，幸虧俄國ＫＧＢ幫他們儲存了許多材料（你可以想像一下是在什麼狀況下發生的事情……）。其中有些段落行文看似流水帳，因為官方資料寫得相當簡略，但那麼慘痛的遭遇由極簡文字寫出，卻帶來張力極大的荒謬感，我想就那些部分而言，連卡夫卡都比不上。這書我會想推薦給我兒子讀（當然啦，他完全不是文青的料，就目前看來），從見識上提升想像力，讓他明白國家（政府）的作為，可以離譜到什麼程度。

隨想121

．台灣戰古巴。台灣跟古巴有著若干共同點：一個是太平洋東北岸的歹命子，一個是大西洋東北岸的歹命子；兩個都是在大國陰影下過日子；兩地都產糖，最古老的帝國主義經濟作物之一；兩者都有著外來政權你走我來、勃興忽亡的顛沛史。不過說到悲慘命運，彼國甚至是有以過之的。從1492年大名鼎鼎的哥倫布登島「發現」新大陸以來，在槍炮、病菌和鋼鐵的加持下，島上原住民幾近滅絕，西方殖民者以黑奴填塞勞力空缺，讓世外之島變成奴隸國度。此後的新住民在五百年爭取獨立的鬥爭中，先後挑戰古典帝國主義的西方霸主西班牙和當代帝國主義霸主美國（電影《教父II》的現代背景）。從對手來掂分量，古巴人可真是不簡單。我們長久以來追隨美國輿論鄙夷嘲笑卡斯楚政權，如今在台海仰人鼻息的氣氛中，也稍能體會那個毗鄰美帝島國維持自我身影之艱難了吧？

隨想120

．李安得獎，大家都很高興。當然，除非你是史蒂芬史匹柏或班艾佛列克，不然也沒什麼理由不高興。這種高興也有遠近親疏的層次，台灣人很高興，台南人可能更高興一點，台南一中的畢業生說不定除了高興之外又加上一些什麼，因為李安的爸爸曾是南一中校長。
　　如果運用六度分隔理論，我也有理由很高興，我最小姑姑的先生曾是南一中教師，推算時間應該也跨越了李安父親的校長任職期間，從我－姑姑－姑丈－校長到李安，只不過是五度分隔啊。呵呵。
　　大概有人要罵這是往自己臉上貼金。沒錯啊，其實只要是台灣人做了什麼在國際上爭光露臉的事，大家都不免要往自個兒的臉上貼金。這其實是一再地印證一句老話：血濃於水。儘管這些有頭有臉的人跟我們平常人根本找不到任何直接甚至相關的血緣關係。
　　這次李安獲獎，國內輿論自然是狂熱回應，國內同胞欣喜可期，但海外僑胞也一樣高興，臉書上幾個早就移民海外的朋友也很高興，奇妙的是連在海外出生或長大的第二代，跟台灣這塊土地的情感據我猜測應該很淡薄的小朋友們也很高興，這就不得不讓人對於「民族主義」這塊老招牌嘖嘖稱奇。
　　從民族國家大量興起的十九世紀末／二十世紀初算起，一百多年來人在國族思維上似乎是進步不大，民族照樣是個可以召喚魂神的幡幟。從生物和演化的角度來看，這其實也很有道理，且不說血型分類這種最基本的斥合機制，在蠻荒時代單獨個人的力量遠遜於猛獸，所以必須集結眾人之力才能防衛和狩獵，合作的要件是信任，信任必須擁有一些共同點才能成立，那麼血脈和族群關係就是一個先天優勢。
　　這樣的族群擇汰機制，如今雖然不再扮演吃重角色，畢竟是在我們的血液或者說是基因裡頭保留了下來，因此，李安雖然早已脫離故鄉多年，我們還是能在第一時間拿他當同胞看待。有人也許是出反駁，說在海外地區尤其是要小心華人，因為華人騙起華人來最是兇狠。但就我的想法，這是倒果為因，你聽過一句玩笑話吧：
　　「你為什麼要欺騙最相信你的人呢？」
　　「因為不相信我的，我騙不到。」
　　所以欺騙成立的要件，其實就是要先相信。華人騙華人的事實，正好可以證明這個族群關係是存在的。

隨想119

．古狗從鄉民搜尋中找到一些有趣的東西，例如透過流行的關鍵字可以做為趨勢上的研判根據。常常玩社群網站的人也會發現，某些情緒、心理狀態或偶發事件似乎也會在毫無約定下一起或頻繁地出現，例如在臉書或噗浪中可能在同一天發現幾個人都去逛夜市、感覺沮喪、碰到厄事或者東西壞了，也常常看到幾個人不約而同地表示好心情。這種生活上的巧合一向讓我著迷，想要從中挖掘原因，希望可以得到合乎理性、科學的解釋。但，當然就是常常找不到，才會讓我著迷吧。其實這些巧合不但發生在社群和人際之中，個人的遭遇上也常常出現*。昨天看的片子中，《一路向西》和《皆月》都有泰國浴情節，而《皆月》和《天地明察》又都指涉到天體。就這幾齣戲來說，以日片而言，Ｂ級片可比流行電影有趣多多，《皆》中的奧田瑛二、北村一輝和泰國浴女郎吉本多香美的演出都比較吸引我。奧田瑛二那模樣讓我覺得如果《火宅之人》要重拍應該也可以找他。《天》片也許故事結構比較大，影像化的必要刪修把戲劇性都削弱了。或許原著小說會更精彩吧，據說它在日本的反應非常好。《一》片則弱了些，既做不到香港Ｂ級片的趣味，情節上又假掰。米蘭昆德拉曾在某部小說的開頭引用猶太諺語：「人類一思索，上帝就發笑。」這句話大概也可以用在那些很用力想要裝出深度的電影：導演一反省，觀眾就想笑。
（*：但我不知道這狀況是否因為特別關注才得以成立？或許在機率上其實什麼事情都一樣，但因為你特別關注某事，那個某事就顯得更加神奇。有個例子是，很多人都會特別在意剛在公車站卻發現它在前幾秒鐘前剛跑掉。也許公車到站和你到站的時間分布上，任何時間點的機率都一樣，但你就是會對於到站發現公車剛走的事情特別感到懊惱，因而覺得倒楣。或者是一到站車子就來，又感到特別幸運。但在機率上做比較的話，也許就會發現這都只是常態分配，既不特別倒楣也不特別幸運。）

附記：貼文發表後，隨意瀏覽，又看到一段「我望向沙發，爸爸在沙發上肥胖的身子向左微傾，顯出沉重的樣子。這時我看見他
的背影，我的淚很快地流下來了。」這段文字戲仿朱自清的〈背影〉，也是《一路向西》裡頭再三引用的橋段。當然，朱自清那篇文章因曾選入中學教材（也許現在還有？），所以廣為人知，多被引用也是合情合理。