雜感036

．最近不知道看了哪個網頁，裡頭提到大陸不記得是河南省還是洛陽市，向聯合國教科文提出幾項文化遺產申請，其中之一是「杞人憂天」的傳說。這個有點意思。我是不太清楚聯合國文化遺產的定義，不過既然方言（如日本八丈島方言）、節日（如中國的端午節，沒錯，是中國人申請到的，不是韓國人）等文化項目都可以列入文化遺產，也許神話傳說也真的可以列入吧。杞人憂天的故事，大概平常人都懂，我就可以不必解釋了（如果你不懂，你又多了一個「自己很奇怪」的理由了，高興吧！）。是說，一個成語，可以用上千年，還能精確地表達一些社會或心理現象，還真的不得不佩服古代的中國人。這種情況，在閱讀左傳時，給我很深的體會，我們現在許多還在使用的成語、套語，有不少就從左傳沿用至今，上下兩千五百年了耶～你想想，一句話由十個人相互傳遞，往往都會走樣，兩千五百年前的成語，竟然能保留到現代，而且意思也沒走叉，這不是很令人驚奇的嗎？

我好像跑野馬了。因為本來要說的是，最近流行的氣候變遷、地球暖化，這些時髦話題，照我看，就是標準的杞人憂天罷了。行銷上有所謂的「恫嚇行銷法」，我看科學界就是用這個在謀取研究經費和名聲的。人慣於從自己的標準來衡量萬物，希臘那個誰不早就說「人是萬物的尺度」，所以，攤開報紙或網路電子報，什麼百年最大風雪，五十年最高（或低）溫，看起來是多麼觸目驚心啊！可是，對於一個高壽４,500,000,000年的地球來說，五十年或百年，甚至是兩百年或五百年，到底算哪回事啊？而氣象學的基礎在於天候的歸納和統計分析，一個只有百年資料的門科，成天嚷著天候有變，要限定二氧化碳排放、要京都議定書……到底憑藉著什麼，可以如此誇誇奇譚，怎麼想都讓我覺得很奇怪，這不是杞人憂天嗎？事實上現代人不但憂天，而且自大得常常要「罪己」，就是動不動要譴責一下自己，好像寧可自己犯錯，也不要承認自己無關緊要似的。也許前者比較有真實的存在感吧。所以，雨下大下多了，就要說是自己幹了何等壞事，才惹得地球反撲。媽的，反撲個屁！自以為自己是個什麼東西。有一群細菌，平常就在水裡排放二氧化碳，不注重環保，有一天就被一鍋煮了，全部燒死，它們說是因為不懂得尊重環境才造成暖化而殞滅。其實我只是燒開水煮咖啡啊！就是這麼個回事。

另外，一剛開始說到的左傳，讓我想到一個也是目前相當流行的謬論。這是關於維護「正」體中文，也就是繁體字時，常有人提到的。這種說法是說，繁體字載負古代中國文化的遺產，所以應該加以保護（相對於簡體字），例如，（重點來了）現代人如果會看繁體字，就還能看懂中國古代文獻，比方說，左傳。這種主張錯在哪兒呢？錯在完全忽略我們現在所使用的漢字楷書，本身就是經過幾千年的演化而產生的，楷書本身就是漢字演化的一個階段而已。我們能以繁體字閱讀古代文獻如左傳，不是因為繁體字包含著傳統優勢，而是因為左傳本身也經過千年的迻譯、轉化和兩千五百年來幾萬人甚至幾十萬人的校注和解釋，因此才能被現代人所理解的，這跟你使用繁體字或簡體字，老實說，關係不大。不然，拿一車大篆竹簡的左傳，你說你能看懂多少？就算是漢初秦隸的左傳，字體是比較接近現行楷書了，但那裡頭可能使用到的異體字，說不定都比「標準」字體要多好幾倍，這又能看懂多少？

前頭特別用引號強調的「正」體中文和「標準」字體，是說，我心理上是非常排斥這種名稱的，繁簡的對稱，可以說是相當中性的語法，「正」字就不同啦，跟以前的漢賊說法一個模樣，就是自以為屌個二五八萬啊，正字的對稱是啥？我們自己就正，別人就歪就斜（邪）就偏嗎？真是再自大也沒有了。下次就由敝國申請夜郎自大這個傳說的文化遺產吧。

「標準」字體的問題，不在於自大，而在於太笨，笨在認不清漢字的流變，喜歡看碑帖的，自然就能認識多許許多多一點都不標準的漢字，去翻翻柳公權和顏真卿的楷帖，舉目可證。在一個還在呼吸、活生生的文化裡頭，把一樣會有而且應該有許多變化的事項，武斷地擷取中間一個階段做為最終標準，這不是很荒謬嗎？如果這麼說來太抽象，可以打個比方來說，就說，你一整天的生活，需要很多不同的動作吧？那好，我隨便挑一個時間，幫你照張相片，就以這張相片捕抓到的動作做為「標準」，你說你再來要怎麼過日子啊？教育部那些混蛋的做法，就是如此。